大众部，音译摩诃僧祇部，略称僧祇部，又称圣大众部，一般认为大众部与上座部的根本分裂是部派佛教的开端，大众部亦列为十八部或二十部之一。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
初期佛教，佛教史的最初阶段，一般指从佛陀证道传教或佛灭后开始，到根本分裂后部派佛教形成之前的历史阶段，此时的教义与释迦牟尼原始的教义相去不远，被认为是最初始的佛教核心教义。现存所有佛教典籍都是第三次结集之后记载下来的，因而初期佛教主要研究对象仍是部派佛教三藏。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
初期佛教，佛教史的最初阶段，一般指从佛陀证道传教或佛灭后开始，到根本分裂后部派佛教形成之前的历史阶段，此时的教义与释迦牟尼原始的教义相去不远，被认为是最初始的佛教核心教义。现存所有佛教典籍都是第三次结集之后记载下来的，因而初期佛教主要研究对象仍是部派佛教三藏。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
上座部佛教，佛教宗派，现今流行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、越南高棉族、老挝族及中国泰族聚居地等地，还有一些古印度传承残存在孟加拉吉大港山区、尼泊尔连同印度米佐拉姆邦、阿鲁纳恰尔邦、中国云南傣族聚居区；与大众部并列为现存佛教最基本的两大派别。上座部及与之区别的大众部这两个术语，从历史源流上观之，是来自印度佛教史上导致佛教根本分裂的戒律议题纷争，不是修行目标倒底是应成阿罗汉或成佛的分歧。
Mini wiki
