他化自在天，佛教认为六道轮回里天中的欲界天的第六天。魔王波旬居住在此天。
阿难，又称阿难陀，迦毘罗卫人，梵语“阿难”，译曰“喜庆”、“庆喜”、“欢喜”，又“无染”。 阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，生于佛成道日，净饭王既闻太子成佛，又闻宫中诞子，更增欢喜，于是说：“今日大吉，是欢喜日。”而命名为“阿难”。另外《大乘无量寿经解》曰：“又尊者随佛入天宫龙宫，心无乐着，故名无染。”出家之后，释迦牟尼佛曾经带他到天宫去看过欲界天，也到龙宫去看过大龙菩萨的住处，无论是在龙宫或天宫，他都没有染污，心地清净，所以他这个名号也有无染的意思。
兜率天，又译为兜卒天、都率天、睹史多天、兜率陀天、率陀天，意思是“具有欢喜”，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，佛经记载乃“欲界天”之第四天。
执金刚神 ，又名执金刚夜叉 ，为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神，是佛教的护法神之一，手执金刚杵，外貌凶恶，象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法，这些神明被统称为金刚力士、金刚神，也被称为密迹金刚或金刚手。
忉利天，音译特拉夜斯特陵舍、怛唎耶怛唎奢等，意译为三十三天，是佛教世界观中欲界天的第二层天。
执金刚神 ，又名执金刚夜叉 ，为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神，是佛教的护法神之一，手执金刚杵，外貌凶恶，象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法，这些神明被统称为金刚力士、金刚神，也被称为密迹金刚或金刚手。
阿难，又称阿难陀，迦毘罗卫人，梵语“阿难”，译曰“喜庆”、“庆喜”、“欢喜”，又“无染”。 阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，生于佛成道日，净饭王既闻太子成佛，又闻宫中诞子，更增欢喜，于是说：“今日大吉，是欢喜日。”而命名为“阿难”。另外《大乘无量寿经解》曰：“又尊者随佛入天宫龙宫，心无乐着，故名无染。”出家之后，释迦牟尼佛曾经带他到天宫去看过欲界天，也到龙宫去看过大龙菩萨的住处，无论是在龙宫或天宫，他都没有染污，心地清净，所以他这个名号也有无染的意思。
兜率天，又译为兜卒天、都率天、睹史多天、兜率陀天、率陀天，意思是“具有欢喜”，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，佛经记载乃“欲界天”之第四天。
忉利天，音译特拉夜斯特陵舍、怛唎耶怛唎奢等，意译为三十三天，是佛教世界观中欲界天的第二层天。
兜率天，又译为兜卒天、都率天、睹史多天、兜率陀天、率陀天，意思是“具有欢喜”，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，佛经记载乃“欲界天”之第四天。
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