中国民族主义,或称中华民族主义、大中国主义等,是一种民族主义政治主张与意识型态等,它声称中国人民是一个民族,并促进全中国人民的文化和民族团结。它与汉民族主义不同,汉族民族主义是一种仅适用于汉族的中国民族主义形式,在极端情况下,纯粹的汉族人会感受到一种沙文主义,他们会认为自己优于其他民族。同时,该主张也不同于其他主张单一民族建国的地方民族主义或分离主义等,中国民族主义主张在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中华民族一员,由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国家认同。根据孙中山在《三民主义》中的概念,中国民族主义应该是一种建立在统一价值观之上的公民民族主义形式,但这并没有得到后人的充分承认或在实践中得到应用。
中国民族主义,或称中华民族主义、大中国主义等,是一种民族主义政治主张与意识型态等,它声称中国人民是一个民族,并促进全中国人民的文化和民族团结。它与汉民族主义不同,汉族民族主义是一种仅适用于汉族的中国民族主义形式,在极端情况下,纯粹的汉族人会感受到一种沙文主义,他们会认为自己优于其他民族。同时,该主张也不同于其他主张单一民族建国的地方民族主义或分离主义等,中国民族主义主张在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中华民族一员,由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国家认同。根据孙中山在《三民主义》中的概念,中国民族主义应该是一种建立在统一价值观之上的公民民族主义形式,但这并没有得到后人的充分承认或在实践中得到应用。
大汉族主义,又称汉族沙文主义、大汉沙文主义、汉人优越主义与汉人至上主义,是一种汉民族主义的意识形态,为大民族主义的一种。大民族主义最初由苏俄领导人列宁提出,是列宁对大民族主义的论述。被中国共产党定义为主张汉族历史、文化、血缘、正统性性优越于其他族裔/民族。在政治上主张一切事务以汉族利益为优先、认为汉族重要性高于其他民族的民族主义。按照马列主义、中华人民共和国现阶段的官方主流看法,大汉族主义是一种大民族主义,在中国大陆主要被认为歧视、压迫、剥削汉族以外的民族;限制、剥夺其他民族在政治、经济、文化各方面的权利;强行改变少数民族的风俗、语言、服饰等;武装镇压其他民族的反抗。中华人民共和国宪法在序言中描述:“在维护民族团结的斗争中,要反对大民族主义,主要是大汉族主义,也要反对地方民族主义。”
1953年3月16日毛泽东曾写的《批判大汉族主义》一文批判有关思想。
大民族主义是列宁对一个国家的大民族强制压迫其他民族、族群,使其同化,并使他们在经济上和政治上处于从属地位的概括。列宁指出反对大民族主义,联合全世界无产者,就必须实行民族自决。否认民族自决直至分离的权利就是大民族主义的体现。按照马列主义的观点,大民族主义是一种民族沙文主义。
苏维埃帝国是冷战时西方世界从克里姆林宫学的角度出发,所使用的一个政治术语,用以形容苏联对一些较小国家的操控,这些国家虽然名义上独立,但若它们尝试摆脱苏联操控,则会遭到军事入侵。随着20世纪80年代末90年代初的东欧剧变和苏联解体,苏维埃帝国不再被提起。虽然苏联不受皇帝统治,并自称反帝国主义,但认为,这些行为根本就和“帝国”没什么两样。一些学者认为苏联是一个包含多民族国家、民族国家和共产主义国家的混合政体,也有学者认为苏联和其他帝国主义列强一样奉行苏联式的殖民主义。还有学者认为苏联承袭了俄罗斯帝国时代的专制与扩张的传统。有认为,苏联帝国的称呼源自于苏联在世界共产主义运动中的大国沙文主义和霸权主义。
中国民族主义,或称中华民族主义、大中国主义等,是一种民族主义政治主张与意识型态等,它声称中国人民是一个民族,并促进全中国人民的文化和民族团结。它与汉民族主义不同,汉族民族主义是一种仅适用于汉族的中国民族主义形式,在极端情况下,纯粹的汉族人会感受到一种沙文主义,他们会认为自己优于其他民族。同时,该主张也不同于其他主张单一民族建国的地方民族主义或分离主义等,中国民族主义主张在凡拥有中国国籍的各民族人民都为中华民族一员,由各民族共同组成之中华民族建立一统一之民族国家的国家认同。根据孙中山在《三民主义》中的概念,中国民族主义应该是一种建立在统一价值观之上的公民民族主义形式,但这并没有得到后人的充分承认或在实践中得到应用。
尤比克争取更好的匈牙利运动,简称尤比克,是匈牙利民族主义政党。该党自称为“有原则、保守的和彻底爱国的基督教政党”,其“根本目的”是保护“匈牙利价值与利益”。更好的匈牙利运动曾被学者、媒体和政治对手称为新纳粹、反共主义、反犹太主义、反罗姆主义和恐同症政党。目前,该党把自己形容为现代保守的人民党。目的是超越左翼与右翼之间毫无意义的辩论,并引导匈牙利人与不同政治派别之间的合作。并改变了有争议的激进思想。根据其对未来执政的指导原则宣言,更好的匈牙利运动的目标是建立一个现代化国家,同时拒绝20世纪的沙文主义。
金完燮,韩国的作家,小说家,记者和社会活动家。社会活动历光州事件是最后生存的一个市民兵,在1985年首尔九老区厅罢工前锋。在韩国的狂热的沙文主义、民族主义的批评,然后被是一直是争议和批评。1992年以来电脑有时会贡献活动。
林劲放,香港激进建制派政治人物,香港政研会成员及民众联席召集人。沙文主义及反人文主义支持者。
普鲁士学派,又称小德意志学派,是活跃于19世纪的、同兰克学派对立的历史学派。
代表人物为约翰·古斯塔夫·德罗伊森,主张史学方法的本质是“理解”,认为历史非客观,史家需根据现时的需要与问题,来理解、解释历史。其他著名史家有聚贝尔、达尔曼和特赖齐克等。
普鲁士学派,主张由政治关怀变为鼓吹民族主义,通过历史著述论证普鲁士德意志统一这一政治使命;崇尚强权政治,不少人走向了沙文主义。但普鲁士学派在德意志统一中也成为一批文化先锋,对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累。