洞玄灵宝定观经 编辑
洞玄灵宝定观经，撰人不详，约出于隋唐之际，杜光庭《道德真经广圣义》已引此经。《正统道藏》洞玄部玉诀类，收有唐代道士冷虚子《洞玄灵宝定观经注》，《云笈七签》亦录其全文。经文总述定心观慧之道，称久而行之，则自然得道成真、智慧圆明、万法俱备。
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太上老君说常清静经，又名《清静经》或《常清静经》，作者不详，收入《正统道藏》洞神部本文类。道教称太上老君西游昆仑山之时，为西王母说常清静经，经仙人转传传授，葛玄笔录而传世。学者推断此经出于六朝或唐代，葛玄、洞玄灵宝定观经、正一真人之题记，当为依托者所题。从内容文字来看，此经似乎深受大乘佛教的中观哲学和初唐重玄宗学的影响。
太上老君说常清静经，又名《清静经》或《常清静经》，作者不详，收入《正统道藏》洞神部本文类。道教称太上老君西游昆仑山之时，为西王母说常清静经，经仙人转传传授，葛玄笔录而传世。学者推断此经出于六朝或唐代，葛玄、洞玄灵宝定观经、正一真人之题记，当为依托者所题。从内容文字来看，此经似乎深受大乘佛教的中观哲学和初唐重玄宗学的影响。
太上老君说常清静经，又名《清静经》或《常清静经》，作者不详，收入《正统道藏》洞神部本文类。道教称太上老君西游昆仑山之时，为西王母说常清静经，经仙人转传传授，葛玄笔录而传世。学者推断此经出于六朝或唐代，葛玄、洞玄灵宝定观经、正一真人之题记，当为依托者所题。从内容文字来看，此经似乎深受大乘佛教的中观哲学和初唐重玄宗学的影响。
太上老君内观经，撰人不详，约出于隋唐之际，收入《正统道藏》洞神部本文类，《云笈七签》亦收录此经。其创作与北方楼观道有关，但也受南方上清经思想的一定影响。经文托为太上老君所说，以南北朝隋唐道教的“重玄宗”之说，论述人之身心与道体的关系，主张“内观澄心”为长生登仙之本，其要旨与《洞玄灵宝定观经》、《常清静经》等诸多隋唐道教经论相合。