牛头宗 编辑
牛头宗，又称牛头禅，佛教禅宗派别之一，6—7世纪旁出于三论宗。以牛头山为其名。始于法融大师，相传为四祖道信法嗣，是禅宗的旁支，其间法席大盛，自成一派，此即禅宗分派之始。后世以五祖弘忍之“东山宗”对称，特称为“牛头宗”。但据印顺法师考证，牛头宗应是受三论宗与天台宗影响，融合了南方禅观，而独立发展出的地区性宗派。宗风以牛头法融禅师为主，乃四祖道信门下旁系禅门。
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慧方禅师，是一位唐朝高僧。润州延陵人，俗姓濮氏。投开善寺出家，https://zh.wiktionary.org/wiki/法嗣|wikt:法嗣金陵牛头山智岩禅师，为牛头宗第三代祖师。
《信心铭》，禅宗著作，以颂偈体说明开悟的方法与境界。出自《景德传灯录》卷30，传统认为它的作者是禅宗三祖僧璨。《景德传灯录》中，有另一篇著作《心铭》，与信心铭内容相近，为牛头宗初祖牛头法融所做。近代学者相信它是《信心铭》的姐妹篇，可能同是牛头法融所作。
《心铭》，禅宗著作，作者为牛头宗初祖法融，以四言古体诗体裁写成。被收入《全唐文》卷908与《景德传灯录》卷30。
《绝观论》敦煌出土的佛典之一，全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。全书内容系采取师徒问答的形式，站在绝观的立场，阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。出土计五种写本。据佛教学者关口真大推测，本论为唐代牛头宗法融之作。
法融禅师，或称慧融，俗姓韦，润州延陵人，为佛教禅宗大师，牛头宗初祖，有“东夏之达摩”的称号。
法融禅师，或称慧融，俗姓韦，润州延陵人，为佛教禅宗大师，牛头宗初祖，有“东夏之达摩”的称号。
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法持禅师，唐代僧人，润州江宁人，俗姓张氏，幼时出家，为牛头宗四祖。又称金陵法持，法嗣于牛头宗三祖慧方禅师。

于《宋高僧传》卷八收录传记。法持年十三谒弘忍禅师，“后归青山，重事方禅师，更明宗极，命其入室，绍述山门，大宣道化。
慧方禅师，是一位唐朝高僧。润州延陵人，俗姓濮氏。投开善寺出家，https://zh.wiktionary.org/wiki/法嗣|wikt:法嗣金陵牛头山智岩禅师，为牛头宗第三代祖师。
慧忠禅师，俗姓王，润州人，唐代禅师，师从智威禅师，为牛头宗六祖。