王爷千岁信仰属于人鬼崇拜之类，是台湾及闽南地区最为盛行的民间信仰之一，也是台湾民间信仰的一大特色，有被称为“千岁”、“王爷”、“尊王”、“圣王”、“王公”、“代巡”、“大巡”者，皆属于王爷信仰。还有许多民间奉祀的“老爷”、“尊侯”、“圣公”、“太傅”、“大人”、“舍人”、“将军”、“元帅”、“大帝”等神，也被视为王爷信仰。
1
温府千岁是东港镇一带最盛的王爷信仰神祇。
蚵寮保安宫，俗称蚵寮王爷庙，雅称蚝寮代天府，是位于台湾台南市北门区蚵寮的一所王爷信仰庙宇，建于清仁宗嘉庆九年，蚵寮人称保安宫为“前庙”，香火极其鼎盛的南鲲鯓王爷庙为“后庙”，合称“前后庙”，故知保安宫的信仰位阶极其崇高。1957年重修。
惠安青山宫，为山神、王爷信仰庙宇，主祀泉州三邑的乡土神灵青山灵安尊王。位于中国福建省泉州市惠安县山霞镇青山村，其类型为古建筑，历史年代为清。福建省人民政府认可为第五批福建省文物保护单位，公布时间为2001年1月20日。
康豹，美国籍犹太人，台湾中央研究院近代史研究所研究员，妻为中央研究院历史语言研究所研究员刘淑芬。专攻台湾宗教，是研究王爷信仰的专家。
台中王田天和宫开基西秦王爷祖庙，俗称王田天和宫，位于台湾台中市大肚区王田兴和路262号，主奉西秦王爷，为王爷信仰的知名庙宇之一，是为西秦王爷开基祖庙。
保西代天府，初称大人庙，位于归仁区，主祀代天巡狩 朱府千岁、池府千岁、李府千岁 ，民间尊称保西三老爷，为台湾民间盛行的王爷信仰系统代表之一，为三老爷开台祖庙，俗称归仁大人庙，康熙时期台湾县最弘敞之王爷庙。
五福大帝，又称五福王爷、五灵公或五灵官，本为掌管瘟疫之瘟神，后被奉为民间的逐疫之神，也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰，八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
五福大帝，又称五福王爷、五灵公或五灵官，本为掌管瘟疫之瘟神，后被奉为民间的逐疫之神，也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰，八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
五福大帝，又称五福王爷、五灵公或五灵官，本为掌管瘟疫之瘟神，后被奉为民间的逐疫之神，也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰，八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
新加坡道教是新加坡宗教之一。根据2020年人口普查，道教是新加坡总人口占约8.8%的宗教信仰。新加坡几乎所有的道教信徒都属正一道。除了以正一派为代表以外，新加坡道教也包含其他“中国民间信仰”，如斋教、先天道与王爷信仰等。在新加坡，中国民间信仰通常被归类于道教的范畴里。其实，这是继承了由儒释道融合而成的一种中国宗教信仰。与年轻群体相比，较大比例的老年居民信奉道教。
Mini wiki
