白话文 编辑
白话文，亦称语体文。现代白话文主要有4种，分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及韵白，在这4种之外还有许多各具地方特色的白话，一并称为土白，日常生活中交流使用的白话文，通常指官话白话文。白话文以各汉语汉语方言的现代口语为基础，经过加工的书面语，以区别文言文。
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成语是汉字文化圈特有的语言形式，存在于汉语中，它是一个固定短语，表达了一个固定的语意，常带有历史故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。
书面中文，又称书面汉文，是由代表中文的汉字组成书面语，以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节文字构成。它的书写系统大致是语素文字——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节，它本身可以是一个词，也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的“雅言”和当时的口语差别不大，但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离，言文分离后的文言文是“仿古的书面文”。北宋的话本和章回小说是在口语基础上加工的书面文，基于宋代汴洛官话口语的官话白话文萌芽。粤语白话文萌芽于明末，在清末高速发展。吴语白话文和台语白话文亦同。不同汉语的母语者在口语较难沟通，但他们书写的文言能互相沟通。民国初年，白话文运动倡导“我手写我口”后，官话口语入文取代文言，成为现代最常用的文字，不过夹杂文言或使用较为书面化的词汇、文法、成语的行文仍存在不少。
文言或古文，汉文化圈外通称古典汉文，当今受“白话文”一词影响而常被赘称为“文言文”；此外，台湾日本大韩民国朝鲜民主主义人民共和国越南常称为汉文，以区别于“胡语”、“夷语”、“番语”、“外语”等称呼。
《圣朝鼎盛万年青》，又名《万年青》，清末侠义、公案小说，全书共七十六回，以白话文写成，讲述乾隆帝微服私访江南的故事。
文言或古文，汉文化圈外通称古典汉文，当今受“白话文”一词影响而常被赘称为“文言文”；此外，台湾日本大韩民国朝鲜民主主义人民共和国越南常称为汉文，以区别于“胡语”、“夷语”、“番语”、“外语”等称呼。
官话白话文，又称京白、华文，是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种，分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文，如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文，是指官话白话文。
《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说，也是该篇小说的主人公。这篇小说是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的第二篇白话文小说。这篇小说描写孔乙己作为一个没有考上秀才的读书人，缺乏实际技能，只会诸如“‘茴’下面的‘回’字有几种写法”这样的迂腐“知识”。他丧失了做人的尊严，沦落为小酒馆里人们嘲笑的对象，后来因为偷书而被打断了腿。根据小说的内容，因为他姓孔，别人便从字帖《上大人》上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作“孔乙己”。
新文学运动，又称文学革命、白话文运动，是中国的一场文学与语文的改革运动，旨在将中文书面语由文言文改为白话文，此次运动由作家及学者在1910年代后期发起。
文言或古文，汉文化圈外通称古典汉文，当今受“白话文”一词影响而常被赘称为“文言文”；此外，台湾日本大韩民国朝鲜民主主义人民共和国越南常称为汉文，以区别于“胡语”、“夷语”、“番语”、“外语”等称呼。
《柏杨版资治通鉴》是中华民国作家柏杨将史学名著《资治通鉴》重新以现代白话文翻译的一部丛书，远流出版公司出版。在中国大陆由万卷出版公司发行。