皖派最早源自婺源江永，致力于《礼经》研究，主攻汉代经学，以避免宋儒之“凿空”。章太炎认为吴派“笃于尊信，缀次古义，鲜下己见”，皖派则“分析条理，皆全密严瑮，上溯古义，而断以己之律令”。皖派学者有程瑶田、戴震、郑牧、汪肇隆、方矩、汪梧凤、金榜、洪榜、汪绂等。
徐生，西汉学者，鲁国人，汉文帝时，作颂为礼官大夫，传之子孙徐延、徐襄。之后为《礼经》作颂的人，都是从徐生开始的。徐氏弟子公户满意、桓生、单次，瑕丘萧奋，都作为为汉礼官大夫。
康熙五十四年生于苏州府长洲，九岁能写《诸葛武侯论》。雍正十三年，入府学，为廪生。肄业紫阳书院。乾隆十六年，南巡时，应试中举，初授内阁中书，历官刑部主事，官至刑部员外郎。公务之余，曾向梅瑴成学习数学知识。乾隆四十年夏天以病辞归，主讲于常州龙城书院，精研《礼经》三十年，学宗郑玄。乾隆五十五年庚戌卒。著有《仪礼管见》3卷、《周礼公羊异义》2卷、《十三经笔记》10卷、《勾股广问》等。有三子：鸣噰、鸣哕、鸣喈。
戴德拜后仓为老师，学习《礼经》，又把自己所学到的《礼经》根据自己的理解传授给徒弟徐良，于是徐家世代传颂《礼经》。戴圣和戴德一样拜后仓为老师学习《礼经》，后参加了石渠阁辩论，他把自己所学的传授给桥仁和杨荣。桥仁家也是世代传颂戴圣所学习到的《礼经》。于是大小戴礼学派中又分为“徐氏学派”、“桥氏学派”和“杨氏学派”。
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