约书亚 编辑
约书亚，天主教称若苏厄，是《旧约圣经》记载的一位希伯来人领袖，是亚伯拉罕诸教里都被认为是极为重要的先知，嫩的儿子；属以法莲，原名何西阿。
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犹大·马加比，或译犹大·玛加伯，是古以色列人祭司长亚伦的后裔，父亲是犹太祭司玛他提亚，犹大·马加比是第三个儿子。犹大·马加比继承父亲对抗塞琉古帝国的统帅职位，他也是犹太人历史中与约书亚、基甸、大卫齐名的英勇战士。
耶利哥战役是《希伯来圣经·约书亚记》中记载的事件，它是以色列人征服迦南的第一场战役。根据《约书亚记》，以色列人在约书亚领导下每天绕着城墙行军，第七天行军七次，然后吹响羊角，耶利哥的城墙就垮了。根据《旧约圣经》推算，约书亚的年代可以早至公元前15世纪，然而接受《出埃及记》含有史实的学者们多数认为其年代是公元前13世纪。发掘圣经里的耶利哥遗址，则证实这个故事不是真的，这个故事起源于很久以后犹大王国的民族主义宣传，主张对以色列王国领土的所有权。由于《约书亚记》是在战役几世纪以后为了神学目的而撰写，其记载又缺乏考古证据，导致威廉·丹佛等考古学家将耶利哥陷落的故事描述为“毫无事实根据”。
《约书亚记》是《希伯来圣经》其中一，天主教译为《若苏厄书》。约书亚记是圣经全书的第六本，记录了以色列人由约书亚带领进入应许之地的过程。
主题：以色列人占有并得着美地为业，以完成神的经纶。
五字神名或雅赫稣亚是一种被构造出的耶稣的希伯来语名字，最初记载见于阿塔纳斯·珂雪、约翰·巴蒂斯特·哥洛胥德·冯·艾莎和一些文艺复兴晚期的密传学著作。五字神名并无考古学依据，也从未记载于死海古卷、犹太教文献抑或任何铭文之中。学术界通常认为Jesus的原始拼法是Yeshua，即约书亚这个名字的希伯来圣经形式。
尼提宁人的祖先是在约书亚带领以色列人攻占迦南地时，以诡计欺骗约书亚以及以色列人，而得到约书亚发誓不将他们消灭的基遍人。他们被留在以色列民当中，担任为神的殿作劈柴挑水的人。这些人的子孙，也得以住到耶路撒冷城内的俄斐勒。
基比亚哈拉罗又译作除皮山，是在旧约圣经《约书亚记》中，约书亚给以色列人行割礼的地方。原文译文是“约书亚就制造了火石刀、在除皮山那里给以色列人行割礼”。
五字神名或雅赫稣亚是一种被构造出的耶稣的希伯来语名字，最初记载见于阿塔纳斯·珂雪、约翰·巴蒂斯特·哥洛胥德·冯·艾莎和一些文艺复兴晚期的密传学著作。五字神名并无考古学依据，也从未记载于死海古卷、犹太教文献抑或任何铭文之中。学术界通常认为Jesus的原始拼法是Yeshua，即约书亚这个名字的希伯来圣经形式。
五字神名或雅赫稣亚是一种被构造出的耶稣的希伯来语名字，最初记载见于阿塔纳斯·珂雪、约翰·巴蒂斯特·哥洛胥德·冯·艾莎和一些文艺复兴晚期的密传学著作。五字神名并无考古学依据，也从未记载于死海古卷、犹太教文献抑或任何铭文之中。学术界通常认为Jesus的原始拼法是Yeshua，即约书亚这个名字的希伯来圣经形式。
《约书亚记》是《希伯来圣经》其中一，天主教译为《若苏厄书》。约书亚记是圣经全书的第六本，记录了以色列人由约书亚带领进入应许之地的过程。
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犹大·马加比，或译犹大·玛加伯，是古以色列人祭司长亚伦的后裔，父亲是犹太祭司玛他提亚，犹大·马加比是第三个儿子。犹大·马加比继承父亲对抗塞琉古帝国的统帅职位，他也是犹太人历史中与约书亚、基甸、大卫齐名的英勇战士。