蕴处界 编辑
三科，又称三法，佛教术语，是在阿毗达磨中对于一切法的分类方法之一。部派佛教论书中，将一切法分为蕴、处、界三者，合称三科。
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《阴持入经》，由安世高在东汉时译出，本经旨在阐明蕴处界──五蕴、十八界、处之法相，又解释了三十七菩提分法以及由道谛通达解脱之方法。本经可与《藏释》的第六章〈经义集地〉互作对照。
我相是一个佛教术语，属于四相之一，系指以蕴处界为我。五蕴为色蕴、受、想、行蕴和识，涵盖了十八界－眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。指一切受想行识都以“我”的好恶为出发点，这个“我”是指人心的假我，也就是“意识的我”，所以会有“我执”和“法执”产生。