喜马拉雅雪松是雪松的一个物种，为阿富汗东部、巴基斯坦北部、印度、藏区西南端以及尼泊尔西部的本土植物，通常出现在海拔1,500－3,200的地方。它是一种常绿植物松柏门，可长至40－50高，树干最粗可达直径3。它有着圆锥形树冠，树干水平，树针下垂。
吐蕃等路宣慰使司都元帅府，又称朵甘思宣慰司，是元朝设于藏区的地方行政机构，受宣政院管辖，也是其下三个“宣慰使司都元帅府”之一。秩从二品，设宣慰使四员，同知二员，副使一员，经历、都事各二员，捕盗官三员，镇抚二员。
藏学。由于西藏是藏区的主体，藏学也被称作西藏学，是指西藏传统文化，涵盖语言文字、佛学、历史、文学、因明逻辑学、哲学、医学、数学、天文历算、风水占卜、雕塑绘画、建筑、制造工艺、音乐舞蹈、戏剧、体育、吉庆丧葬、饮食服饰、生活习俗等，跨越社会科学、自然科学、艺术科学、精神文化、物质文化、社会组织文化等许多学科。
藏传佛教，或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入藏区的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，但以藏传密宗传承为其主要特色。藏传佛教所传承戒律是由根本说一切有部比丘戒在西藏第一次确立是775年。当时，印度大德寂护和随行三十名比丘造访落成于中部西藏的桑耶寺。出自寂护的根本说一切有部比丘戒传承在九世纪末叶朗达玛灭佛期间几乎断绝。三位根本说一切有部比丘幸存者在两位汉人昙无德律比丘的帮助下通过贡巴饶赛又复兴了此一传承。贡巴饶赛一系的根本说一切有部比丘戒传承后又被带回中部土蕃，称之为“下部戒律传承”。十世纪末叶在土蕃西部，藏王意希沃向印度求法在其王国建立、或者说重建了根本说一切有部比丘戒传承。他将东印度旁底特达磨波罗及其数名弟子延请至位于西部土蕃的古格王国，建立了根本说一切有部比丘戒的第二次传承。此一系被称为“上部戒律传承”。1204年，绰浦罗扎瓦将印度大德、那烂陀寺最后一任座主释迦希巴札延邀至土蕃以避入侵的廓尔王朝古斯突厥人的破坏。在土蕃，释 迦希巴札及其随行的印度僧侣根据萨迦派传统为要出家者施行了根本说一切有部比丘戒，从而开始了根本说一切有部比丘戒的第三次传承。此一系分两支系，其一出自释迦希巴札对萨迦班智达之施戒，另 一形式为释迦希巴札为他后来所教训的一僧侣团体施戒，后者最终分裂形成萨迦四大僧伽。
葛然朗巴·平措汪杰，简称平措汪杰、平汪，汉名闵志成，西康省巴塘县人，藏族学者，藏区共产主义运动先驱。1943年，组建雪域共产主义青年同盟。1949年9月，加入中国共产党。曾任全国人大常委、全国人民代表大会民族委员会副主任委员。
吐蕃等处宣慰使司都元帅府，又称朵思麻宣慰司或脱思麻宣慰司，是元朝设于藏区的地方行政机构，受宣政院管辖，也是其下三个“宣慰使司都元帅府”之一。秩从二品，设宣慰使五员，经历二员，都事二员，照磨一员，捕盗官二员，儒学教授一员，镇抚二员。
吐蕃等处宣慰使司都元帅府，又称朵思麻宣慰司或脱思麻宣慰司，是元朝设于藏区的地方行政机构，受宣政院管辖，也是其下三个“宣慰使司都元帅府”之一。秩从二品，设宣慰使五员，经历二员，都事二员，照磨一员，捕盗官二员，儒学教授一员，镇抚二员。
吐蕃等路宣慰使司都元帅府，又称朵甘思宣慰司，是元朝设于藏区的地方行政机构，受宣政院管辖，也是其下三个“宣慰使司都元帅府”之一。秩从二品，设宣慰使四员，同知二员，副使一员，经历、都事各二员，捕盗官三员，镇抚二员。
天葬，是藏区的最普遍一种丧葬习俗。把死者的尸体让秃鹫吃掉。此外，信奉祆教的帕西人也有天葬的习俗。
藏回或称卡契、古格人、藏族回回、藏区回回，是指多支生活在藏区，文化、语言与藏族趋同的穆斯林族群。他们是藏区的少数民族，虽信仰伊斯兰教，但生活习俗与中国内地、中国西南地区、或中国西北地区的回族不尽相同，主要分布于西藏拉萨、日喀则、青海省、云南省，以及中国境外的拉达克与巴尔蒂斯坦等地方。
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