譬喻师 编辑
譬喻师，又称譬喻者，譬喻尊者或譬喻部师，佛教术语，最早出现于《大毘婆沙论》中，用来称呼说一切有部中的某些成员。这些成员的身份不太明确，现代学者认为可能是指说转部，或是出身健陀罗地区的持经譬喻师。但是佛教学者也同意，譬喻师并不是一个有严密组织与传承的单一团体，他们最大的共通点，是他们主张的教义，不被《大毘婆沙论》的编者所认同。譬喻师的许多主张后来被经量部继承，他们被称为经部师。
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马鸣菩萨，音译阿湿缚窭沙，大约生活在西元二世纪或更早，佛教僧侣，在说一切有部出家，经常被归为譬喻师一派，为古印度佛教宗师、诗人、剧作家。
摩咥里制咤，意译为“母儿”，生于东印度，佛教僧侣，擅长文学，以撰著赞佛偈闻名。其生平及所属部派不详，生存年代介于提婆在世，至无著、世亲之前。藏传佛教传说，摩咥里制咤为提婆弟子，别名马鸣。其生平事迹常与马鸣混淆，现代学者认为他与古代的譬喻师马鸣应是不同人物。
僧伽罗刹也音译为僧伽罗叉，意译众护，须赖国人，是迦腻色迦王之师。他是说一切有部著名的大譬喻师、大禅师。
修行道地经，印度说一切有部著名譬喻师、大禅师僧伽罗刹所作的禅经论著，收于《大正藏》经集部。内容论禅那修道，前二十七品为止观方法，后人增附后三品，谈大乘佛教菩萨禅。本经综合了瑜伽观行之要义而纂成。
马鸣菩萨，音译阿湿缚窭沙，大约生活在西元二世纪或更早，佛教僧侣，在说一切有部出家，经常被归为譬喻师一派，为古印度佛教宗师、诗人、剧作家。
《大庄严论》，古印度佛教譬喻师马鸣菩萨所撰，为用于通俗教化之佛书。《出三藏记集》未收录，至法经的《众经目录》、《历代三宝纪》始收录，载为鸠摩罗什译，全书共十五卷，《大正藏》收录于本缘部。
僧伽罗刹也音译为僧伽罗叉，意译众护，须赖国人，是迦腻色迦王之师。他是说一切有部著名的大譬喻师、大禅师。
《大庄严论》，古印度佛教譬喻师马鸣菩萨所撰，为用于通俗教化之佛书。《出三藏记集》未收录，至法经的《众经目录》、《历代三宝纪》始收录，载为鸠摩罗什译，全书共十五卷，《大正藏》收录于本缘部。
《大庄严论》，古印度佛教譬喻师马鸣菩萨所撰，为用于通俗教化之佛书。《出三藏记集》未收录，至法经的《众经目录》、《历代三宝纪》始收录，载为鸠摩罗什译，全书共十五卷，《大正藏》收录于本缘部。
《大庄严论》，古印度佛教譬喻师马鸣菩萨所撰，为用于通俗教化之佛书。《出三藏记集》未收录，至法经的《众经目录》、《历代三宝纪》始收录，载为鸠摩罗什译，全书共十五卷，《大正藏》收录于本缘部。