说书 编辑
评书,又称说书,湖北广东粤语地区及闽南语地区称讲古,在四川称为讲书,古称说话,是中国中国东北地区华北地区两广湖广四川省一带一种口头讲说的表演形式,在宋朝开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。清朝中华民国大陆时期时,评书的表演为一人坐于桌后表演,道具有折扇醒木,服装为长衫;至20世纪中叶,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立说演,服装也较不固定。
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八仙得道传,清,无垢道人著。为道教八仙的神话传说,记叙钟离权、吕纯阳、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙修炼得道的详尽过程,情节丰富,曲折动人。八仙的故事最早起于唐代与宋代,多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传,道士的讲解与民间说书人的汇编,变得异常丰富多彩。
大宋宣和遗事》,简称《宣和遗事》,是知名的话本,是成书于南宋的笔记小说辑录,结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成,作者不详。现今流传为后人所著,已非宋代原本。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安府为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。此外也有另一蓝本:《宋江三十六赞并序》。
话本,意思是说话的底本,也可以叫做“说话”,自宋代开始流行说书的娱乐形式,其内容为说书人讲唱各种题材类型的故事,其讲唱内容的底本,即称为“话本”。话本也可以阅读,相当于现在的小说。
章回小说是明清以来中国长篇小说的主要形式,渊源自说书传统、宋代话本及元代杂剧,在魏晋南北朝始有具体形式,而于明清两代发展。
母语教学,又称方言教学,自明代以来有明确记载,在现代意思有三种。传统意思是,师生之间以当地母语为授课语言讲授各个科目,属母语教学范筹。普通话接管了各地母语作为授课语言后,2010年代有小量学校为了拯救当地母语,产生了两种新的意思,一,学校另开一课教母语,目标是达至能生活交际;二,为了承传童谣、说书评弹、曲艺等带有表演性质的乡土民俗而讲授在该表演用得上的母语,以“方言文化进课堂”为名目,实则不教生活交际用得上的母语。
太平歌词是北京的一种民间小曲,是一种说中带唱、击板为节的有韵说书,原是丐歌的一种,相传由莲花落演化而来。
章回小说是明清以来中国长篇小说的主要形式,渊源自说书传统、宋代话本及元代杂剧,在魏晋南北朝始有具体形式,而于明清两代发展。
母语教学,又称方言教学,自明代以来有明确记载,在现代意思有三种。传统意思是,师生之间以当地母语为授课语言讲授各个科目,属母语教学范筹。普通话接管了各地母语作为授课语言后,2010年代有小量学校为了拯救当地母语,产生了两种新的意思,一,学校另开一课教母语,目标是达至能生活交际;二,为了承传童谣、说书评弹、曲艺等带有表演性质的乡土民俗而讲授在该表演用得上的母语,以“方言文化进课堂”为名目,实则不教生活交际用得上的母语。
《大宋宣和遗事》,简称《宣和遗事》,是知名的话本,是成书于南宋的笔记小说辑录,结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成,作者不详。现今流传为后人所著,已非宋代原本。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安府为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。此外也有另一蓝本:《宋江三十六赞并序》。
母语教学,又称方言教学,自明代以来有明确记载,在现代意思有三种。传统意思是,师生之间以当地母语为授课语言讲授各个科目,属母语教学范筹。普通话接管了各地母语作为授课语言后,2010年代有小量学校为了拯救当地母语,产生了两种新的意思,一,学校另开一课教母语,目标是达至能生活交际;二,为了承传童谣、说书评弹、曲艺等带有表演性质的乡土民俗而讲授在该表演用得上的母语,以“方言文化进课堂”为名目,实则不教生活交际用得上的母语。