贝叶经 编辑
贝叶经,是起源于古印度
约公元前一世纪末,因为锡兰僧团中的长老有鉴于国内曾发生战乱,担心早期流传下来的教典散失,由以坤德帝沙长老为首的大寺派的五百名阿罗汉长老,于斯里兰卡中部马特列地区的阿卢迦寺举行上座部佛教历史上的第四次结集,会诵集结三藏教典,并以僧伽罗文字将经典写在贝叶上成书,这是首次将三藏集结成书面。
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大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
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