大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”
大势至菩萨,又译为得大势菩萨,简称势至菩萨。以智慧光普遍照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切土地皆震动,故称大势至,据《观无量寿经》,祂恒念阿弥陀佛,以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在,接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者,八大菩萨之一,因以念佛修行证果,被净土崇拜奉为法界初祖,是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。大势至菩萨造像多样,或有持贝叶经、持如意者,但最多者是手持莲花,头戴天冠,而天冠中有一宝瓶。华人民间有讹传宝瓶藏着父母之舍利子或骨灰的错误说法,其实佛经是说宝瓶盛着不可思议的光明,能够普现诸佛的事业。《观无量寿经》:“于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。”