迁海令 编辑
迁界令,又名迁海令,是清朝政府为打压明朝遗臣郑成功台湾明郑王朝,断绝中国大陆沿海居民对其接济的命令。该命令要求山东省广东省沿海居民迁入内地,并以修筑工事、派驻兵员等手段监督之。政令首次颁布于顺治十八年,重申于康熙元年,再颁于康熙三年。康熙八年允许部分展界,而康熙十七年再次要求迁界。至康熙二十二年清军平定台湾后则颁布命令要求百姓迁回,期间二十余年使东南沿海地区百姓多次迁移,虽一定程度上阻碍了清朝沿海人民和主要位处台湾明郑的物资人员沟通,但也造成清朝控制下的东南沿海地区田园荒芜、人民流离、生计困顿。
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香港的围村多设在新界,主要分为两大类:“本地围”与“客家围”。“本地围”是指本地人村落,而“客家围”是指客家民系村落。明朝时沿海寇患频繁,居民为求自保,于房屋周围建矮石墙,用以抗盗,当时粉岭龙跃头的老围便是香港最早的围村。清朝初年,厉行“迁海令”以绝接济在台湾反清的郑成功,沿海空虚而沦为寇穴,康熙八年复界后,本地人获准迁回旧地,而在这时期,客家人也开始从内地的山区迁入香港,他们进入原属围头原居民之地定居,围头与客家双方由于语言、风俗不同而互生磨擦,加之土地的分配利益,因而双方产生土客械斗,土的一方指围头人,而客的一方指客家人。
晋江龙山寺,位于福建省泉州市晋江市安海镇,又称安海龙山寺,因安海古称泉安,又称泉安龙山寺,是一座著名的观音寺,主奉观音菩萨,目前属于福建省文物保护单位,已有千年历史。其中一幅“通身手眼”是为明朝书法家张瑞图所提,也有弘一法师等大师墨宝。清初因迁海令,致使寺庙破败,建筑群于康熙五十七年靖海侯施琅、施琅之侄施韬等重修。道光十一年再次将原寺拆除重建,并将木柱为石柱,易土墙为砖墙,山门左右壁青斗石雕,增建大雄宝殿、名官禄位及节孝祠,迄今约180年历史。
周王二公书院位于香港元朗锦田水头村内,是锦田乡民为纪念上奏废除迁海令有功的两名广东官员周有德及王来任而建的书院。建于康熙二十四年并经过多次重修,被列为香港三级历史建筑列表。如锦田树屋见证了清初迁海令对香港居民的破坏及影响,周王二公书院则体现了这段历史的结束。
晋江龙山寺,位于福建省泉州市晋江市安海镇,又称安海龙山寺,因安海古称泉安,又称泉安龙山寺,是一座著名的观音寺,主奉观音菩萨,目前属于福建省文物保护单位,已有千年历史。其中一幅“通身手眼”是为明朝书法家张瑞图所提,也有弘一法师等大师墨宝。清初因迁海令,致使寺庙破败,建筑群于康熙五十七年靖海侯施琅、施琅之侄施韬等重修。道光十一年再次将原寺拆除重建,并将木柱为石柱,易土墙为砖墙,山门左右壁青斗石雕,增建大雄宝殿、名官禄位及节孝祠,迄今约180年历史。
晋江龙山寺,位于福建省泉州市晋江市安海镇,又称安海龙山寺,因安海古称泉安,又称泉安龙山寺,是一座著名的观音寺,主奉观音菩萨,目前属于福建省文物保护单位,已有千年历史。其中一幅“通身手眼”是为明朝书法家张瑞图所提,也有弘一法师等大师墨宝。清初因迁海令,致使寺庙破败,建筑群于康熙五十七年靖海侯施琅、施琅之侄施韬等重修。道光十一年再次将原寺拆除重建,并将木柱为石柱,易土墙为砖墙,山门左右壁青斗石雕,增建大雄宝殿、名官禄位及节孝祠,迄今约180年历史。