阿利乌教派 编辑
阿里乌教派，又译亚流派，即阿里乌主义，是4世纪亚历山大港正教会的包加里教区长老阿里乌及其支持者的基督徒派别，故称阿里乌派。认为《圣经》说明耶稣基督次于天父，基督是介于神与人之间的半神。阿里乌派拒绝使用“同本体论”这个词语去描述基督与父神的关系，而是采用“本体相异”来描述。其教导在不同的大公会议中都斥之为异端。另外亚流也反对教会占有大量财产。
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乌尔菲拉是哥特主教和基督教阿利乌教派传教士。他是《哥特圣经》的译者，也是哥特字母的创造者。乌尔菲拉将基督教传到哥德等日耳曼部落。
普瓦捷的依拉略天主教普瓦捷主教和教会圣师，有时被称为“阿利乌教派之锤”和“西方的亚他那修”。他的名字来自拉丁语中表示快乐的词语。曾因为谴责亚他那修而遭罗马帝国皇帝君士坦提乌斯二世流放至弗里吉亚。在弗里吉亚期间，以拉丁语写作了关于三位一体的文章，是西方首个论及相关内容的拉丁语文献。返回高卢后继续反对阿利乌教派。
哥特圣经或乌尔菲拉圣经，是中世纪早期以东日耳曼部落的哥特语写成的基督教圣经，传统上认为译者为4世纪的阿利乌教派主教乌尔菲拉，但近期学术研究表明译者不止一人。
普瓦捷的依拉略天主教普瓦捷主教和教会圣师，有时被称为“阿利乌教派之锤”和“西方的亚他那修”。他的名字来自拉丁语中表示快乐的词语。曾因为谴责亚他那修而遭罗马帝国皇帝君士坦提乌斯二世流放至弗里吉亚。在弗里吉亚期间，以拉丁语写作了关于三位一体的文章，是西方首个论及相关内容的拉丁语文献。返回高卢后继续反对阿利乌教派。
普瓦捷的依拉略天主教普瓦捷主教和教会圣师，有时被称为“阿利乌教派之锤”和“西方的亚他那修”。他的名字来自拉丁语中表示快乐的词语。曾因为谴责亚他那修而遭罗马帝国皇帝君士坦提乌斯二世流放至弗里吉亚。在弗里吉亚期间，以拉丁语写作了关于三位一体的文章，是西方首个论及相关内容的拉丁语文献。返回高卢后继续反对阿利乌教派。