首陀罗，又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。
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巴厘种姓制与印度种姓制度差不多。但与印度不同的是巴厘岛只有四个种姓没有次种姓。在巴厘岛人口最多的是首陀罗有93%。
贾特人是印度雅利安人的分支。古代多在信德一带从事畜牧业后定居从事农业。在瓦尔那系统中，其种姓制度地位没被明确。有些资料显示他们被视为刹帝利。又有资料显示他们被视为降级的刹帝利，和首陀罗同级，因为他们不恪守婆罗门教清规戒律。分布于喜马偕尔邦、查谟、北阿坎德邦、俾路支斯坦、信德省、旁遮普邦、拉贾斯坦、哈里亚纳邦与北方邦。全北印度也有他们，但多数分布于拉贾斯坦与北方邦。
尼泊尔种姓制度，是一个传统复杂的尼泊尔社会分层系统，种姓制度由多个称为贾提的职业世袭内婚群体构成。这种风俗十八世纪以前只流行在卡斯人、尼瓦尔人、梅德西人。但因尼泊尔在18世纪统一，尼泊尔的各种土著部落被纳入种姓层级内。尼泊尔种姓制度广泛借用古典印度教四个瓦尔纳：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。民族土著群体不属于这一类系统。
领群特是汉译《阿含经》中的一个意译词语，对应吠陀梵语中的，和巴利语《小部·经集》中的vasala，在婆罗门口中是对卑贱秽恶之人的蔑称。《杂阿含经》记载释迦牟尼曾被婆罗豆婆遮婆罗门称为领群特，此意译中“特”为“牛父”，加“领群”修饰而转义为“牛王领众”。在《别译杂阿含经》中将这个古老词语意译为旃陀罗，即贱民之意。印度教传说中，孔雀帝国开国之君旃陀罗笈多也曾因首陀罗出身被如此称呼，在佛教传统中常将佛法比喻为牛王正道。
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