鬼，又称鬼魂，某些文化习俗或宗教信仰的人认为鬼是生物死亡后遗留下的灵魂。以现今的科学社会上 ，人类还是未能确认它的存在，但是至今仍然不少流传鬼怪的故事。
在其他语言的翻译上，中文的“鬼”最常被翻译成英语的“Ghost”，日本则称之为“幽灵”，韩国和日本一样，称之为“유령”，马来语、印尼语则称之为“Hantu”。另外邪灵、魔鬼、妖怪、吸血鬼，以及不死生物等其他在恐怖片出现的怪物，和一些宗教神话、民间传说和都市传说的传说生物，也常被称为“鬼”。
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《孤馆遇神》，古琴曲，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八鬼，并大声呵斥。其言为周朝伶官，刺死此地而尸骨尚存，祈求将尸骨迁到别地埋葬。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。
魔神仔，是在台湾与福建广泛流传的民间传说中，一种诱导人类到山野间迷失的鬼或者精怪。民俗及人类学研究者根据田野调查采访，普遍认为其并不明确属于民间信仰中鬼、神祇之分类，通常被认为是民间信仰中一种出没于荒野、山林、水泽的精怪。有时也被认为是儿童、妇女或登山者的枉死鬼魂，亦可能被指称其他过渡的复合信仰，因此是否魔神仔应视事件描述的情形而定，如灵异节目报导的事件红衣小女孩即掺杂多种民间信仰的猜想，对魔神仔的民间传说作出变更及转移。
《VR驱魔人》，是香港电视娱乐所香港电视娱乐剧集列表，全剧合共20集。于2018年3月26日至4月20日，逢星期一至五晚上22:00-22:30在ViuTV播出。由王贻兴以及刘翁自编自导自演，其他主要演员有岑珈其、葛民辉、邓兆尊、余慕莲、邓月平、黄定谦、林兆霞、彭浩翔、赵咏瑶、吴浩康、陈健朗、林耀声、陈逸宁、蔡坚成、李拾壹、黄溢濠、林家熙、杨天命、梁健怡、ILUB、谭凯伦、吴佩孚、楼南光、刘浩龙、谈善言、颜国梁、路芙、李健宏、薛晋宁、毒柠王国、麻利亚、Magic Gals、李建邦、英健朗、陈国邦、罗敏庄、刘皓岚、苏民峰、朱薰、卢觅雪、河国荣、吴耀汉、泰山、E-Kids、钱小豪、柯炜林、野佬、江若琳、詹瑞文、吴丽珠以及萧润邦，监制柳莹、叶子文。本剧集的卖点是利用“港式捉鬼敢死队”作为题材，用虚拟现实装置去捉鬼。
冤亲债主，或作冤家债主、怨家债主，本指现实生活中结怨、亏欠的对象，后来指在历劫轮回中，与其有仇怨、有亏欠的众生，尤其指会无形作祟的孤魂野鬼。无论在佛教还是道教，“冤家债主”都是超拔救度的对象，可算是孤魂野鬼的一种。孤魂野鬼是不能得到后代供养者变成的鬼魂，古代视作水患、干旱等灾害成因。“冤家债主”则是带来流产、小孩生病、夭折等灾厄的鬼。
骷髅或者髑髅、骸骨是已死的动物或人腐化或被吃剩的骨头，经常是死的象征，常被化身为死神或鬼的形像，也被当作材料，制成骨器。骨头常是坚硬的象征，也是人有气节的具体拟物化即“骨气”，尤其是成年人的骨头极为坚固，因为经传统土葬，可以近乎永久地保存。但在地质学时间观点上，实际上因为原始人和野生动物骸骨经常在死后外露，骨中的有机物易腐又易惹食肉兽和昆虫啃食，即使被掩埋但如土质酸性又湿又松的话，仍然会氧化与溶解骨头的。所以古人类和史前动物骸骨被保存到现代的比例不多，要永久地保存是需要化石作用的。医学上通过骷髅了解人类的内部，及用以研究治病，但实际因为一般人认为自己骨骼是给后代思念的，所以鲜有人捐出全副骷髅。就算有人死前捐出骸骨，但一般医学院多半会在研究和展示数年后交还死者家属，所以更常见是以塑料做真人骷髅仿制品。在古代甚至现代有时人们会以先人骨骼制成骨器，除了一般工具外多是用来宗教仪式上追思先人，之中还有人使用在战斗中被杀的敌人骨骼制成道具，夸耀自己的勇气。
魔神仔，是在台湾与福建广泛流传的民间传说中，一种诱导人类到山野间迷失的鬼或者精怪。民俗及人类学研究者根据田野调查采访，普遍认为其并不明确属于民间信仰中鬼、神祇之分类，通常被认为是民间信仰中一种出没于荒野、山林、水泽的精怪。有时也被认为是儿童、妇女或登山者的枉死鬼魂，亦可能被指称其他过渡的复合信仰，因此是否魔神仔应视事件描述的情形而定，如灵异节目报导的事件红衣小女孩即掺杂多种民间信仰的猜想，对魔神仔的民间传说作出变更及转移。
托梦，在道教与民间信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如枉死鬼魂，欲托付他人，以明案情；或是天仙神佛，欲警示檀越居士。
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