万善同归 编辑
万善同归,是永明延寿禅师提出的佛家语。禅师汇整了114条探题,巧妙地将佛教禅门、莲宗、天台宗贤首宗等各宗的义理融入一个整体,最终一同归向净土,故引诸宗义理,故谓为“万善同归”。而此一词语,在民间逐渐变成为众亡魂祈求冥福的术语,故有同归所万善同归所、万善堂等。
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台湾民间信仰是台湾民间广为流传的传统信仰,包括揉合华人民间信仰“道教、释、儒教”三教合流的汉人移民信仰,也包括在地英雄名人神格化,也包括王爷千岁信仰,以及台湾原住民的祖灵信仰,前者随着中国闽南、粤东移民由华南地区渡过台湾海峡东来,于台湾落地生根,逐渐产生具有本土风格的民间信仰,但大体上仍奉祀原有华人民间信仰的神明;次者表现出台湾人充满包容知恩的情感,如供奉舍身救民的日本军人;再次者如各地有应公、万善同归,有的更分灵者众,如南鲲鯓代天府万善爷;后者有些仍保留原始特色,而部分信仰则有汉化的情形。台湾也是华人地区里宗教最兴盛的地区,台湾人口中有信仰者,持台湾民间信仰者约93%,基督教所有派系合计占4.5%,其他占2.5%。
口湖下寮万善同归冢位于云林县口湖乡下仑村下寮仔北边,为一座埋葬多位于清领时期因天灾而罹难先民之万善同归墓冢。
台湾民间信仰是台湾民间广为流传的传统信仰,包括揉合华人民间信仰“道教、释、儒教”三教合流的汉人移民信仰,也包括在地英雄名人神格化,也包括王爷千岁信仰,以及台湾原住民的祖灵信仰,前者随着中国闽南、粤东移民由华南地区渡过台湾海峡东来,于台湾落地生根,逐渐产生具有本土风格的民间信仰,但大体上仍奉祀原有华人民间信仰的神明;次者表现出台湾人充满包容知恩的情感,如供奉舍身救民的日本军人;再次者如各地有应公、万善同归,有的更分灵者众,如南鲲鯓代天府万善爷;后者有些仍保留原始特色,而部分信仰则有汉化的情形。台湾也是华人地区里宗教最兴盛的地区,台湾人口中有信仰者,持台湾民间信仰者约93%,基督教所有派系合计占4.5%,其他占2.5%。
台湾民间信仰是台湾民间广为流传的传统信仰,包括揉合华人民间信仰“道教、释、儒教”三教合流的汉人移民信仰,也包括在地英雄名人神格化,也包括王爷千岁信仰,以及台湾原住民的祖灵信仰,前者随着中国闽南、粤东移民由华南地区渡过台湾海峡东来,于台湾落地生根,逐渐产生具有本土风格的民间信仰,但大体上仍奉祀原有华人民间信仰的神明;次者表现出台湾人充满包容知恩的情感,如供奉舍身救民的日本军人;再次者如各地有应公、万善同归,有的更分灵者众,如南鲲鯓代天府万善爷;后者有些仍保留原始特色,而部分信仰则有汉化的情形。台湾也是华人地区里宗教最兴盛的地区,台湾人口中有信仰者,持台湾民间信仰者约93%,基督教所有派系合计占4.5%,其他占2.5%。