三位三体 - The mini wiki

后期圣徒运动是从19世纪早期由美国东北部开始的宗教运动，普遍被认为是在该运动中被认为是先知的小约瑟·斯密开始的。这个运动是复原主义中的数个运动之一，复原主义中包括恢复运动和米勒派运动。这些复原主义者尝试超越基督教的历史传统教义，并且将基督教精神恢复更到趋近他们认为真正的《圣经·新约》，他们抱持着三位三体理论。后期圣徒运动是其中突出的一支宗派，有些包括了一组被统称为摩尔门主义的教义、实践行动和文化，另外一些则不认同“摩尔门”这个称呼。

灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”、“上清灵宝通天玉晨大道君”、“青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝”、“上清真境洞玄灵宝天尊”、“上清真境太上道君灵宝天尊”、“清微玄祖上清灵宝玉宸大道君”、“上清真境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝”，简称“上清上帝”、“太上道君”、“玉晨道君”等。名为“经宝”，专门讲述道教经书，是《道经》的象征，与元始天尊三位三体，非元始天尊弟子，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”。一说八月初一，是天尊下降之日。

后期圣徒运动是从19世纪早期由美国东北部开始的宗教运动，普遍被认为是在该运动中被认为是先知的小约瑟·斯密开始的。这个运动是复原主义中的数个运动之一，复原主义中包括恢复运动和米勒派运动。这些复原主义者尝试超越基督教的历史传统教义，并且将基督教精神恢复更到趋近他们认为真正的《圣经·新约》，他们抱持着三位三体理论。后期圣徒运动是其中突出的一支宗派，有些包括了一组被统称为摩尔门主义的教义、实践行动和文化，另外一些则不认同“摩尔门”这个称呼。

灵宝天尊，道教天神，最早为道教上清派尊神，三清尊神之第二位。全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”、“上清灵宝通天玉晨大道君”、“青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝”、“上清真境洞玄灵宝天尊”、“上清真境太上道君灵宝天尊”、“清微玄祖上清灵宝玉宸大道君”、“上清真境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝”，简称“上清上帝”、“太上道君”、“玉晨道君”等。名为“经宝”，专门讲述道教经书，是《道经》的象征，与元始天尊三位三体，非元始天尊弟子，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”。一说八月初一，是天尊下降之日。

三相神，在梵文中原意为“有三种形式”，是印度教的一个概念，“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗湿奴，以及毁灭者或转化者湿婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一”或“伟大的三位一体”，或称为“梵天－毗湿奴－湿婆”。也有人认为这种三个神灵互相独立的理论，应该称之为三位三体论，当三个神都合为一体时，这个化身被称为Dattatreya。