僧伽，简称为僧，又译为僧众、僧侣、僧团、僧尼、教团、和合众、出家众，印度宗教术语，意译为大众，源自古印度传统，最初意指由多人所组成的团体。在各沙门传统中，如耆那教等，聚集的弟子皆称为僧伽。佛教也传承了相同传统，将信奉佛教的出家、在家弟子皆统称为僧伽。在一般的使用上，若不做特别指定，僧伽大部分用来泛指佛教僧侣，也就是受具足戒的出家众。
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具足戒，指佛教信众在出家加入僧团成为出家众后，成为比丘或比丘尼时所应接受与遵行的佛教戒律，也就是指波罗提木叉。发誓遵守波罗提木叉，是成为僧团成员的先决条件。一般的在家众居士，可以依照自己的环境与自我期待，选择遵守或不遵守某些戒律；但是成为出家众，就必须要遵守完整的波罗提木叉，故称为“具足”。接受具足戒之后，正式成为僧团成员，才能被称为比丘或比丘尼。
部派佛教，佛教术语，在佛教史中，是指释迦牟尼佛涅槃后，从上座部与大众部的“根本分裂”到大乘佛教兴起前的时期与发展阶段，也是这个时期佛教僧团所形成的各个部派的合称。
央掘魔罗，又译为央掘摩罗，央仇魔罗，鸯窭利摩罗、央崛鬘、指鬘、指髻，本来是古印度门阀公子，相传他是㤭萨罗国波斯匿王的相国奇角之子，其幼年到婆罗门处学法，但老师怀疑央掘魔罗曾经奸淫自己的妻子，一怒之下想要害死央掘魔罗，授予央掘魔罗邪教升天秘法。老师告诉央掘魔罗，杀死一千个人，以他们的手指骨来作成项链，死后就可以升到天堂，如果能杀死自己的母亲或释迦牟尼佛，就可以升到梵天。其实老师的用意是让他作恶，让他被公家处死，但央掘魔罗后受到释迦牟尼佛的教导，痛改前非，加入僧团出家，终获阿罗汉果。
寂护，又译为静命、禅怛罗乞答。藏族人称之为希瓦措。八世纪印度佛教僧侣，那烂陀学者，西藏佛教人士。将印度佛教传入西藏，建立了最初的藏传佛教僧团，是西藏前弘期最重要的奠基者之一。与莲花生、赤松德赞，合称师君三尊。
上座，又译为悉他薜攞、住位苾𫇴、住位比丘，佛教术语，又称长老，为出家僧团中，对较为资深的成员的敬称。
原始佛教，佛教研究术语，指的是释迦牟尼开始说法，建立僧团，一直到部派佛教形成之前这段历史，这个术语最早为日本佛教学界使用。现代佛教研究学者，以历史观点来对佛教进行研究，但因为学者间采用了不同的定义与名称，造成原始佛教这个术语有很大争议，也经常与初期佛教、根本佛教混用。一般来说，这几个术语，都是指向佛教部派开始分化以前的时期，也有学者将此时期泛称为前部派佛教。
《再世情缘》是1992年10月21日至12月4日于中国电视公司播出的八点档古装电视剧，改编自释星云所著玉林通琇传记小说《玉琳国师传》，为玉林通琇真人真事改编，全33集。 勾峰担任制作人兼导演，王轶猛担任剧名题字，佛寺外景及大雄宝殿均取景于佛光山本山，临时演员的出家众由佛光山僧团入镜。中视文化公司授权豪客唱片发行本剧VCD及DVD-Video版，豪客唱片另定英文剧名“Continued Fate of Love”。
提婆达多五法，又称为天启五法、天授五法或调达五事，是释迦牟尼佛的从兄弟提婆达多提出的五项苦行清规，但这五项苦行的规定不被释迦牟尼佛所接受，造成僧团分裂。后世提婆达多派仍然遵守这五项清规。
六群比丘，chabbaggiyā。佛典中的六群比丘即以六个比丘结成为一党的集团。在佛教历史上，为释迦牟尼僧团中，六位支持提婆达多的佛教僧侣，分别为亚沙节、本拿巴苏、班杜迦、罗达迦、尾迪雅与地生六位。
六和敬，又称六慰劳法、六可憘法、六和、六和精神，佛教术语，为追求菩萨道的修行者在团体生活中要遵循的六种生活态度，也是佛教僧团共住时需遵循的六种生活方法：
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