印度教，又译，梵文称吠陀教、娑那旦那教或阿耶法，是古印度六派哲学流传到今天所产生的各种信仰体系的统称。印度教是世界主要宗教之一，是南亚次大陆占主导地位的宗教，并包含许多不同的传统。印度教基于一种独有的知识或哲学观点。它包括了婆罗门教的湿婆派、毗湿奴派、沙克达教及其他许多的印度教教派，和以业、法和社会规范为基础的法论，内容是广泛的日常道德。印度教是一套囊括各种不同的知识或是价值观的宗教，而不是一套刚性、共同的信仰。
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马来西亚是一个拥有狭长海岸线，并且接受全球贸易与外来文化影响的东南亚国家。过去，传自印度的兴都教与佛教文化一直主导该国的早期区域史，其影响力于公元7世纪到14世纪之间扩大至苏门答腊、爪哇、马来半岛以及婆罗洲诸多地方，并在室利佛逝文明于苏门答腊的统治时期达到顶峰。
马里安曼庙是新加坡最古老的兴都教寺庙，建筑风格为德拉威风格。其位置处于市中心的桥南路244号，主要为这个城市国家的信奉兴都教的南印度泰米尔人新加坡人提供服务。由于建筑和历史意义，马里安曼庙已经列入国家级名胜古迹，并且是一个主要的旅游景点。马里安曼庙由新加坡社会发展、青年与体育部下辖的兴都教捐赠委员会负责管理。
马里安曼庙是新加坡最古老的兴都教寺庙，建筑风格为德拉威风格。其位置处于市中心的桥南路244号，主要为这个城市国家的信奉兴都教的南印度泰米尔人新加坡人提供服务。由于建筑和历史意义，马里安曼庙已经列入国家级名胜古迹，并且是一个主要的旅游景点。马里安曼庙由新加坡社会发展、青年与体育部下辖的兴都教捐赠委员会负责管理。
古鲁那纳克，是锡克教的宗师及创始人，也是十名锡克教宗师当中的第一位。他反对种姓制度，希望结合兴都教和伊斯兰教的要义。后世的人们会于印度教历八月的满月之日，即满月节这一天来庆祝他的生日，是为古鲁那纳克诞辰日。
古鲁那纳克，是锡克教的宗师及创始人，也是十名锡克教宗师当中的第一位。他反对种姓制度，希望结合兴都教和伊斯兰教的要义。后世的人们会于印度教历八月的满月之日，即满月节这一天来庆祝他的生日，是为古鲁那纳克诞辰日。
古鲁那纳克，是锡克教的宗师及创始人，也是十名锡克教宗师当中的第一位。他反对种姓制度，希望结合兴都教和伊斯兰教的要义。后世的人们会于印度教历八月的满月之日，即满月节这一天来庆祝他的生日，是为古鲁那纳克诞辰日。
古鲁那纳克，是锡克教的宗师及创始人，也是十名锡克教宗师当中的第一位。他反对种姓制度，希望结合兴都教和伊斯兰教的要义。后世的人们会于印度教历八月的满月之日，即满月节这一天来庆祝他的生日，是为古鲁那纳克诞辰日。
兴权会全称兴都权益行动委员会，是由30个兴都教非政府组织联合组成的团体，其目标是维护马来西亚兴都教印度裔的权益与传统。这团体为马来西亚兴都教群体的权益受到侵蚀感到不安，因而在2007年策划了一系列的社会运动。
仄迪人，是来自南印度泰米尔地区的商人与马来半岛女子所生下的族群。15至16世纪，这些来自南印度的人，乘船或经由陆路来到马来半岛进行贸易。当时马来半岛，尤其是马六甲是国际贸易中心，有许多地区的人会集中在此处进行货物买卖及其他生意。这样的环境吸引他们前来，主要是从事放款借贷生意。他们与当地女子生下的后代，就是仄迪人。这些印巫的后代大多保留兴都教的信仰。
丹达乌他帕尼庙，别称雀替尔庙、登路庙，是位于新加坡登路的一间兴都教庙宇，拥有超过一百五十年的历史。丹达乌他帕尼庙主要供奉室建陀，是新加坡的旅游胜地，在重大节日如大宝森节会举行庆祝仪式及活动。这座建筑于1859年建成，并在1983年重建，2009年进行翻新工程。2014年10月20日，丹达乌他帕尼庙获新加坡国家文物局列为该国第67个国家古迹，为首个挂有国家徽章古迹牌匾的国家古迹。庙内提供各种服务与设施，而且每日开放给公众进出，访客无需付费入内。
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