北传佛教 - The mini wiki

贤劫，也称现在劫，是北传佛教的专有名词，指包括释迦佛在内的千佛出现的现在劫。其与过去庄严劫、未来星宿劫相对应。

末利夫人，又译作摩利夫人、摩利迦夫人。意译为“茉莉”、“鬘者”。印度河流域文明㤭萨罗国国王波斯匿王的王妃，北传佛教说毘琉璃王及胜鬘夫人是她的子女。南传佛教说她有一个女儿，可能是哇居莉公主。

佛教从古印度印度河流域迦毗罗卫国的王室王子悉达多·乔达摩于35岁据称达成了解脱生死的修行目标、且拥有了相关能清晰教导众生佛法的佛陀专属能力后，在约前6世纪对弟子开示的“四圣谛”的教导内容。在佛陀去世后，在印度佛教史上因缘际会趋于更明显的宗教化，为现代世界三大宗教之一。对于世界上，尤其是东亚、中南半岛文化具有深刻的影响，此外在中亚、南亚、南洋群岛地区的文化曾具有广泛的影响，现正在向欧洲、非洲、北美洲发展。佛教经历史发展，通过南、北两条传播途径，现代存在南传佛教这支路径主要传播的是上座部佛教的教义、北传佛教这支路径主要传播的是大乘佛教的教义，其中与北传佛教的传播路径所相应的大乘佛教的内容，又可再细分为汉传佛教或称显教，以及藏传佛教或称密宗；故也有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三分法。佛教这几大教派内又各有诸多宗派；南传佛法体系主要以追求成为阿罗汉为修行目标，北传佛法体系则以追求成为佛为修行目标。佛教各派并公认，修行人不论是证得阿罗汉或佛或辟支佛，皆能解脱生死轮回，皆属于达到涅槃的境界。

藏传佛教，或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入藏区的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，但以藏传密宗传承为其主要特色。藏传佛教所传承戒律是由根本说一切有部比丘戒在西藏第一次确立是775年。当时，印度大德寂护和随行三十名比丘造访落成于中部西藏的桑耶寺。出自寂护的根本说一切有部比丘戒传承在九世纪末叶朗达玛灭佛期间几乎断绝。三位根本说一切有部比丘幸存者在两位汉人昙无德律比丘的帮助下通过贡巴饶赛又复兴了此一传承。贡巴饶赛一系的根本说一切有部比丘戒传承后又被带回中部土蕃，称之为“下部戒律传承”。十世纪末叶在土蕃西部，藏王意希沃向印度求法在其王国建立、或者说重建了根本说一切有部比丘戒传承。他将东印度旁底特达磨波罗及其数名弟子延请至位于西部土蕃的古格王国，建立了根本说一切有部比丘戒的第二次传承。此一系被称为“上部戒律传承”。1204年，绰浦罗扎瓦将印度大德、那烂陀寺最后一任座主释迦希巴札延邀至土蕃以避入侵的廓尔王朝古斯突厥人的破坏。在土蕃，释迦希巴札及其随行的印度僧侣根据萨迦派传统为要出家者施行了根本说一切有部比丘戒，从而开始了根本说一切有部比丘戒的第三次传承。此一系分两支系，其一出自释迦希巴札对萨迦班智达之施戒，另一形式为释迦希巴札为他后来所教训的一僧侣团体施戒，后者最终分裂形成萨迦四大僧伽。

《增支部》，又称《增一尼迦耶》，为《巴利三藏》中随法数逐次增加，合编在一起的经藏，上座部佛教典籍，对应北传佛教的《增壹阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异，经数的说法并不一致。依照菩提比丘的英译本，增支部计有二三四四经，而善见律毘婆沙则说有九五五七经。僧伽罗版为八七七七经。

《小部》，又称《小尼迦耶》，为《巴利三藏》中收录偈颂等杂类的经藏，上座部佛教典籍，对应北传佛教的杂藏。《小部》编订的完成通常认定在比四尼迦耶要更晚的时期，具有经藏补遗的性质。不过，小部包含贴近佛世时的古老经文，例如：《法句经》、《自说经》、《如是语》、《经集》、《长老偈》、《长老尼偈》等六部，属于比较古老的偈颂。其他的经文成立较为后期，接近各部派论藏成立的时期。