神功皇后为日本古坟时代的皇族，日本历史上第14代日本天皇仲哀天皇的皇后、第15代天皇应神天皇的生母，原名不可考，其谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊，《古事记》里则记为息长带姬命。她是彦坐王的四世孙女，父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙，母亲葛城高额媛则是新罗王子天日枪的后裔。传说她在仲哀天皇去世后曾长期摄政，为日本史上首位女王，在明治时代之前大多把她作为第15代天皇或准天皇。她三度出征朝鲜半岛也开日本海外拓土之先例，但事多不确。太安万侣将她与邪马台国的卑弥呼女王相联系。
邪马台国是《三国志》中《魏志·乌丸鲜卑东夷传》倭人条记载的倭女王国名。《魏志》记载，公元2世纪末日本有许多部落分立，邪马台国是其中势力最为庞大的部落。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多部落，多次向曹魏朝贡。女王死后，统治力量为之动摇，后立同族的台与为王，力图复兴。当时的社会由王、大人、下户、生口、奴婢等各种身份构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘，相当于奴隶。
鬼道，是邪马台国女王卑弥呼统治国家的宗教。三国志魏书东夷魏志倭人传有记述。
难升米，为古代日本邪马台国女王卑弥呼派遣至三国曹魏之大夫。
都市牛利，《魏志倭人传》中提到的一个人物。在文中多有出现。
景初2年，难升米与副使都市牛利奉女王卑弥呼之命出使曹魏，并在魏国获得了大量赏赐。同时在魏都洛阳被授予率善校尉的职务，与难升米共同获赐银印青授。
邪马台国是《三国志》中《魏志·乌丸鲜卑东夷传》倭人条记载的倭女王国名。《魏志》记载，公元2世纪末日本有许多部落分立，邪马台国是其中势力最为庞大的部落。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多部落，多次向曹魏朝贡。女王死后，统治力量为之动摇，后立同族的台与为王，力图复兴。当时的社会由王、大人、下户、生口、奴婢等各种身份构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘，相当于奴隶。
西殿冢古坟是位于日本奈良县天理市中山町的一座前方后圆坟，虽然实际被葬者不明，但是宫内厅认为是第26代继体天皇皇后手白香皇女的陵墓，并且称为衾田陵，历史学界则推测为接替卑弥呼成为邪马台国女王的台与之墓。
神功皇后为日本古坟时代的皇族，日本历史上第14代日本天皇仲哀天皇的皇后、第15代天皇应神天皇的生母，原名不可考，其谥号在《日本书纪》中被称作气长足姬尊，《古事记》里则记为息长带姬命。她是彦坐王的四世孙女，父亲息长宿祢王是开化天皇的玄孙，母亲葛城高额媛则是新罗王子天日枪的后裔。传说她在仲哀天皇去世后曾长期摄政，为日本史上首位女王，在明治时代之前大多把她作为第15代天皇或准天皇。她三度出征朝鲜半岛也开日本海外拓土之先例，但事多不确。太安万侣将她与邪马台国的卑弥呼女王相联系。
掖邪狗，为古代日本邪马台头目卑弥呼派遣至三国曹魏之大夫。
邪马台国是《三国志》中《魏志·乌丸鲜卑东夷传》倭人条记载的倭女王国名。《魏志》记载，公元2世纪末日本有许多部落分立，邪马台国是其中势力最为庞大的部落。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多部落，多次向曹魏朝贡。女王死后，统治力量为之动摇，后立同族的台与为王，力图复兴。当时的社会由王、大人、下户、生口、奴婢等各种身份构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘，相当于奴隶。
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