汉传独部密法是指唐武宗会昌毁佛后，因修持仪轨较简要、坛场简单等因素，而在民间或依附在禅宗、华严宗等其他宗派而传持下来的唐密，其中修持多有感应。
义操，又称青龙寺义操，唐朝唐密比丘，生卒年及籍贯不详，师承唐密七祖惠果阿阇梨并从其处获得胎藏界、金刚界两法脉传承，住于长安青龙寺东塔院，历经唐顺宗、唐宪宗、唐穆宗三朝，被尊为国师。
惠果阿阇梨，俗姓马，京兆昭应县人，唐密高僧，真言宗八祖之一，排名第七。
金刚界，密宗术语，藏传佛教称为瑜伽续，是一个密宗流派，以密续《金刚顶经》为根本经典。它与胎藏界合称二部纯密。它是唐密的中心，后传至日本，形成东密与台密。
生起次第，又译邬巴底札玛，藏传佛教术语，为无上瑜伽部禅定修持法之一，相当于唐密中的胎藏界。受无上瑜伽部初灌时，开始修持生起次第，完成生起次第，就可以进一步学习圆满次第。
释宽济法师，佛教真言宗法界圆融派创始人，创立香港圆融佛学院，生于中国广东省潮州市，汉传佛教比丘及东密真言宗传法阿阇黎，为天台宗四十六代法嗣、华严宗四十二代法嗣、慈恩宗四十二代法嗣、高野山真言宗五十三代传法阿阇黎 。法师把已失传于中国汉地的密宗密法，由日本高野山再传承回到汉地，且避免受到日本出家僧人可饮酒吃肉、结婚生子、继承寺产的弊端所影响，并恢复了汉地佛教出家僧众的本有戒律，进而复兴发扬汉地唐密为其使命。
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开元三大士指唐朝开元年间，从印度来到中国的三位印度密教高僧，弘传唐密，史称唐密或中密，，他们分别是：
树林福慧寺，位于台湾新北市，开山祖师慧三老和尚，法脉为佛教贤首宗兼慈恩宗、曹洞宗傍支贾菩萨派，以及唐密北京派秽迹金刚知名道场。
持松法师，法名密林，自号师奘沙门，其密法上师赐灌顶号入入金刚，男，湖北人，中华民国时期佛教僧侣。其学通显密，著作等身，以赴日本学东密、台密法，返华复兴唐密著称，世称显密圆融大宗师、唐密复兴初祖、贤密初祖。一说持松法师后已证果修得即身成佛，佛号“松华如来”。
善无畏 ，音译戍婆揭罗僧诃，或译为输波迦罗，直译为净狮子。唐密的祖师，开元三大士之一，主要弘传胎藏界曼荼罗。
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