辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
八大人觉经，收于大正藏第十七册〈经集部〉。八大人觉，即大丈夫应该思惟的八种项目，同时也是声闻、缘觉、菩萨等圣者所思惟之八种教法。
辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
譬喻，音译为阿波陀那、阿婆檀那、阿婆陀那等，十二分教之一，为佛教圣者的光辉事迹，从事迹而显明善恶业缘的因果，如《五百弟子本起经》、《贤愚经》。另外，为使人易于领会教说的意义内容，而用文学修辞的手法加以比拟，亦译作譬喻。用实例、寓言加以说明，以例证、喻支立喻显法，如《百喻经》、《大庄严论》等。
辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
譬喻，音译为阿波陀那、阿婆檀那、阿婆陀那等，十二分教之一，为佛教圣者的光辉事迹，从事迹而显明善恶业缘的因果，如《五百弟子本起经》、《贤愚经》。另外，为使人易于领会教说的意义内容，而用文学修辞的手法加以比拟，亦译作譬喻。用实例、寓言加以说明，以例证、喻支立喻显法，如《百喻经》、《大庄严论》等。
辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
辟支佛是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化众的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出于无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支佛性好寂静，乐行头陀，无力传扬自己证悟的谛，没有声闻弟子众，所以佛教认为辟支佛无法像佛陀一样成为人、天人导师。
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