大天使 编辑
天使长、总领天使、总领使者,是于圣经之中只被提及数次的天使,其中包括基督教伊斯兰教犹太教琐罗亚斯德教,在《圣经》原文里,译做“天使长”的词语,总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。天使长一词来自希腊文:和。
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梅塔特隆,或称作梅丹佐、麦达昶,是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经,他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过,但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中,例如《以诺书》和拉比文学,而在拉比文学中,他是最高权力的天使,并作天界的书记。在诸多大天使的候补中,最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法,在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使,所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆,被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中,祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
卡麦尔,又名基缪尔、夏弥尔,寓意是“仰望神的人”。卡麦尔是率领着十四万四千名能天使的指挥官、十二万名毁灭天使守护天国之门的大天使,同时也是星期二的守护天使。
梅塔特隆,或称作梅丹佐、麦达昶,是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经,他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过,但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中,例如《以诺书》和拉比文学,而在拉比文学中,他是最高权力的天使,并作天界的书记。在诸多大天使的候补中,最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法,在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使,所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆,被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中,祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
卡麦尔,又名基缪尔、夏弥尔,寓意是“仰望神的人”。卡麦尔是率领着十四万四千名能天使的指挥官、十二万名毁灭天使守护天国之门的大天使,同时也是星期二的守护天使。
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阿尔汉格尔斯克,1613年之前称为新霍尔莫戈里,位于北德维纳河河口附近,是阿尔汉格尔斯克州首府,人口356,051。市名来源于十二世纪诺夫哥罗德人在北德维纳河畔建立的大天使米迦勒修道院。
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梅塔特隆,或称作梅丹佐、麦达昶,是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经,他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过,但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中,例如《以诺书》和拉比文学,而在拉比文学中,他是最高权力的天使,并作天界的书记。在诸多大天使的候补中,最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法,在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使,所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆,被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中,祂则被称为Mīṭaṭrūsh。