天使长 - The mini wiki

沙利叶，或作萨利尔、苏利尔，是一位于犹太教与基督教出现的天使长。

约斐尔，意为“神之美”，也译为约菲尔或祖菲尔，是犹太教与基督教中的一位天使。相传身份和座天使沙法尔经常混淆。约斐尔于圣公宗的图像志中通常以手持烈焰圣剑的天使长形像出现。

米迦勒节，意为天使长米迦勒的庆日，根据西方基督教的教会年历这一天是9月29日，根据东方基督教的教会年历这一天是儒略历的11月8日，即格里历的11月21日。在中世纪的英格兰，米迦勒节标志着农夫年的启始与终结，乔治·卡斯佩·霍曼斯注意到：“在那个年代当丰收期结束后，田地和宅邸的管理者就会计算出全年的财产账目。”

撒拉斐尔，名字意为“向神祈祷”或“神之祷告”，是正教会和民间天主教传统中的七大天使长之一。

泽布伦是于《希腊语以斯拉启示录》中被提及的一位天使，在此书中祂作为将在末世之日统治世界的九位天使之一被启示给以斯拉。这九位被提及的天使是：米迦勒、加百列、乌列尔、拉斐尔、加布泽隆、阿克尔、亚发基唐诺、俾布罗斯和泽布伦。泽布伦并不被认为是一位天使长，且祂只被记载于伪典经书里。

梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。

乌列尔或译乌列、，是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在正典及不被天主教会官方认可，但在犹太教、基督教神秘文学中祂是一位重要的天使长。

梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。

撒拉斐尔，名字意为“向神祈祷”或“神之祷告”，是正教会和民间天主教传统中的七大天使长之一。