魏孝文帝元，原姓拓跋氏，河南郡洛阳县人，是魏献文帝的长子，北魏第七位皇帝，后改姓“元”，在位28年，年号太和。其所推行的孝文帝改革，以汉化运动为主体，俗称孝文汉化，其改革措施有利于鲜卑族融入汉族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。
魏孝文帝元，原姓拓跋氏，河南郡洛阳县人，是魏献文帝的长子，北魏第七位皇帝，后改姓“元”，在位28年，年号太和。其所推行的孝文帝改革，以汉化运动为主体，俗称孝文汉化，其改革措施有利于鲜卑族融入汉族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
魏孝文帝元，原姓拓跋氏，河南郡洛阳县人，是魏献文帝的长子，北魏第七位皇帝，后改姓“元”，在位28年，年号太和。其所推行的孝文帝改革，以汉化运动为主体，俗称孝文汉化，其改革措施有利于鲜卑族融入汉族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。
魏孝文帝元，原姓拓跋氏，河南郡洛阳县人，是魏献文帝的长子，北魏第七位皇帝，后改姓“元”，在位28年，年号太和。其所推行的孝文帝改革，以汉化运动为主体，俗称孝文汉化，其改革措施有利于鲜卑族融入汉族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。
叱干姓，是中文姓氏之一。叱干姓为代北复姓，不属于《百家姓》，一说源自鲜卑部落名、一说是羌族姓氏，有说衍生自甘姓。叱干姓虽然在北魏的孝文帝改革中被改为单姓，但仍然沿用至今；目前，中国大陆有少量的叱干姓人口。
叔孙建，鲜卑姓乙旃氏，鲜卑名幡能健，魏孝文帝孝文帝改革后，乙旃被改汉姓叔孙，才开始被称作叔孙建。《宋书》称其为涉归幡能健、乙旃眷，代人。北魏初年重要将领，多次参与进攻南朝宋的战事。
鲜卑语在中国史书中称为夷言、北语、胡语或者胡言，为中国历史与蒙古历史上鲜卑使用的一种古代蒙古语，属蒙古语族，但也受到突厥语族及通古斯语族的影响，较为保守的使用时期为2、3世纪交替至7世纪中叶，在东晋十六国至南北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用。拥有多个分支，其中以拓跋鲜卑为核心的各王朝，使用的拓跋鲜卑语一度成为当时中国北部官方标准语，被称为国语，拓跋鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言。至到北魏时期，北魏孝文帝和文成文明皇后下令进行孝文帝改革，迁都洛阳市，改用汉语代替鲜卑语，更改鲜卑语姓名为汉字姓名，禁止入住中原的鲜卑人使用鲜卑语，无疑使到鲜卑语的生存空间大幅度地缩小。六镇之乱后，汉化比较浅的六镇部将再度推广鲜卑语的使用，中国北部掀起了鲜卑化热潮。在北齐与北周亡国后，在隋朝与唐朝期间，鲜卑的名称消失，不再被视为独立民族，鲜卑语也因而失传。
叔孙建，鲜卑姓乙旃氏，鲜卑名幡能健，魏孝文帝孝文帝改革后，乙旃被改汉姓叔孙，才开始被称作叔孙建。《宋书》称其为涉归幡能健、乙旃眷，代人。北魏初年重要将领，多次参与进攻南朝宋的战事。
叔孙建，鲜卑姓乙旃氏，鲜卑名幡能健，魏孝文帝孝文帝改革后，乙旃被改汉姓叔孙，才开始被称作叔孙建。《宋书》称其为涉归幡能健、乙旃眷，代人。北魏初年重要将领，多次参与进攻南朝宋的战事。
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