娱乐性用药是指使用精神药物，透过改变使用者的感知、感觉、和情绪来引起意识的变化，目的或是为愉悦，或为其他休闲目的、或为消遣。当精神药物进入使用者的身体时，会产生陶醉的效果。一般而言，娱乐性药物可分为三类：
对于意识最简单的解释或理解，是对内部和外部存在的感情或知觉。 尽管哲学家和科学家进行了数千年的分析、定义、解释和辩论，但意识仍然令人费解和争议，是“我们生活中最熟悉又也是最神秘的方面”。 也许关于这个话题唯一被广泛认同的概念是对于它存在的直觉。 关于意识究竟需要研究和解释什么，意见不一。有时，它是心智的同义词，而在其他时候，它是心智的一个方面。过去，它是一个人的“内在生活”，一个内省、私人思想、想像和意志的世界。 现今，它往往包括某种体验、认知、感觉或感知。它可能是后设认知、自我意识等，不断变化或否。 意识可能有不同的层次或秩序，或不同种类的意识，或只是一种具有不同特征的意识。 其他问题包括是否只有人类或所有动物，或者整个宇宙都。
在心理学中，压力是一种情绪紧张与受压迫的感觉。 压力是一种心理性疼痛。少量的压力可能是有益的，例如它可以提高运动表现、动机和对环境的反应。然而，过度的压力会增加中风、心脏病发作、溃疡和精神疾病的风险，也会使原有疾病恶化。
痒是一种对发生部位产生抓挠欲的不快感觉，与疼痛有许多相似之处。其发生多源自周围神经系统和中枢神经系统。
悬疑是一种不确定的心理感觉，通常是对于某些事件及行为产生焦虑。许多电影或小说经常制造悬疑气氛来吸引读者，其叙事结构与兴奋或好奇心理相异。
触，佛教术语，有接触、触碰、触觉的意思。触的定义是，当感官、感官的对象、以及感官的意识三者聚合一处的时候，就称为触。举例来说，当眼睛器官，与一个可见物体，两者接触，同时出现你“看见”的感觉与知觉时，就称为“触”。为十二缘起的第六支。它也被列为心所，说一切有部列入大地法中，南传上座部列为七种遍行心所之一。
感情是能够感觉、感知或主观的能力。十八世纪的哲人以此概念来区分思考和感受。在现代西方哲学，感情是能进行感受。这个概念和动物权益有关，不少争论在于“动物有否感情？”，因为有感情才代表有感受痛苦的能力。
分身本意是指某一生者在二地同时出现，由第三者目睹另一个自己的现象。该存在与本人长得一模一样，但不限定为善或恶。民间传说当自己见到自己的分身，代表“其人寿命将尽”。在历史记载上，据说美国总统亚伯拉罕·林肯与日本作家芥川龙之介等名人曾经见过自己的分身。另一种说法是：罹患脑癌的病人丧失了自我认识的感觉，而会感受到好像有肉体以外的“另一个自己”存在。换句话说也可以想成是脑部发生某种功能障碍，死期将尽的人看到了分身，而出现“见到另一个自己的人将会不久于人世”这样的说法。不过该说法仍然只是推测，因为有过“由第三者目击到分身”的案例，与前述说法会有不合逻辑的部分。总体而言，分身大抵上被视为神秘学的现象。
同情是对自身以外的生命的痛苦或需要的感知、理解和反应。 根据大卫·休谟的说法，同情的关注始于人们由自身观点，转向对于有需求的他者的观点的过程；休谟解释道，之所以如此，是因为“所有人的心智在感觉和运作上都是相似的”，并且“一个人的动作会与其他人沟通”。
可见光是人类可感觉的电磁波，其波长范围一般是落在360 - 400 奈米~760 - 830奈米，这个电磁波谱又称为可见光谱，
其频率范围在830 - 750T赫兹~395 - 360T赫兹 。这个范围因人而异，部分人群甚至可以看到310nm的紫外光或是1100nm的近红外光。
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