阿陀那识,大乘佛教术语,最早出自《解深密经》。对于它的解释有多种:旧译家如真谛,译为执识、执持识,摄论宗与地论宗认为它就是第七识,又将其译为无解;以玄奘为主的新译家,将阿陀那译为执受、执持、执取,汉传佛教法相宗认为第七识是末那识,阿陀那识是第八识阿赖耶识的别名。
阿陀那识,大乘佛教术语,最早出自《解深密经》。对于它的解释有多种:旧译家如真谛,译为执识、执持识,摄论宗与地论宗认为它就是第七识,又将其译为无解;以玄奘为主的新译家,将阿陀那译为执受、执持、执取,汉传佛教法相宗认为第七识是末那识,阿陀那识是第八识阿赖耶识的别名。