摩诃提毗 编辑
摩诃提毗也译作大天女、大女神,与男性的湿婆相对应,被称作沙克蒂女神、原初沙克蒂女神、原初至高沙克蒂女神,是印度教的原初女神与至高母神,湿婆派性力派认为雪山神女是其主要化身,毗湿奴派认为吉祥天女是其主要化身。
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摩尼岛 是印度教沙克达教,摩诃提毗的永恒至尊居所。摩尼意为宝珠。摩尼岛也被称为室利城、女神界, 它是一个位于甘露之海的岛屿。在《提毗薄伽梵往世书》中, 摩尼岛被描绘为至上的全界, 高于湿婆的冈仁波齐峰, 毗湿奴的无忧界, 黑天的牛乳界。这与提毗薄伽梵往世书对万有母比任何其他神都要崇高的描述是一致的。女神作为摩尼岛女皇,在创世之初,根据祂的意愿创造了这个岛。
夏克提,又译沙克蒂、沙克提、铄乞底、飒刻昙,意为有力量、性力,或是给予力量。在印度教中,夏克提是宇宙初元的创造力量,也表示女神的生殖力,代表了推动整个宇宙的动能力量。为印度教性力派所崇拜的一种神祇和力量,代表性力派崇拜的一些女神的活动力。性力有时会被人格化,成为一种十分类似于大神母,等同于摩诃提毗。有些学者怀疑,性力一词衍生自吠陀时代的主神因陀罗之妻舍脂之名。
夏克提,又译沙克蒂、沙克提、铄乞底、飒刻昙,意为有力量、性力,或是给予力量。在印度教中,夏克提是宇宙初元的创造力量,也表示女神的生殖力,代表了推动整个宇宙的动能力量。为印度教性力派所崇拜的一种神祇和力量,代表性力派崇拜的一些女神的活动力。性力有时会被人格化,成为一种十分类似于大神母,等同于摩诃提毗。有些学者怀疑,性力一词衍生自吠陀时代的主神因陀罗之妻舍脂之名。
沙克达教,又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派,中文意译为性力派,是印度教的一个支派,专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的,终极的神格。该教派崇拜性交的力量,与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
科摩林角,印度称甘尼亚古马里,是印度半岛最南端的城市,是泰米尔纳德邦甘尼亚古马里县的首府。该城是旅游胜地,以三面环海,海水三色而著称。为印度次大陆最南端的的城市。“甘尼亚古马里”意为“处女”,是当地奉祀的女神的名字,被认为是摩诃提毗的化身。
沙克达教,又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派,中文意译为性力派,是印度教的一个支派,专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的,终极的神格。该教派崇拜性交的力量,与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
沙克达教,又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派,中文意译为性力派,是印度教的一个支派,专于崇拜摩诃提毗或提毗——印度教的圣母——作为绝对的,终极的神格。该教派崇拜性交的力量,与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
夏克提,又译沙克蒂、沙克提、铄乞底、飒刻昙,意为有力量、性力,或是给予力量。在印度教中,夏克提是宇宙初元的创造力量,也表示女神的生殖力,代表了推动整个宇宙的动能力量。为印度教性力派所崇拜的一种神祇和力量,代表性力派崇拜的一些女神的活动力。性力有时会被人格化,成为一种十分类似于大神母,等同于摩诃提毗。有些学者怀疑,性力一词衍生自吠陀时代的主神因陀罗之妻舍脂之名。
三女神是一个印度教当中结合三位女神作为三相神之配偶或女性版本的概念。此形象时常被拟人论为印度教女神辩才天女、吉祥天女、雪山神女三者。在性力派的教义中,此三位女神是至高神“摩诃提毗”之显灵。
科摩林角,印度称甘尼亚古马里,是印度半岛最南端的城市,是泰米尔纳德邦甘尼亚古马里县的首府。该城是旅游胜地,以三面环海,海水三色而著称。为印度次大陆最南端的的城市。“甘尼亚古马里”意为“处女”,是当地奉祀的女神的名字,被认为是摩诃提毗的化身。