赤崁社是17世纪安平区地方的西拉雅族部落，位于喜树港。从唐山移民台湾的闽南人以闽南语音译为汉字“赤崁”。至今，台东县一代的原住民，仍称台南为Sakam。1650年，台湾荷兰统治时期，荷兰人即在此兴建赤崁楼，后为郑氏王朝所沿用；而赤崁社居民，则迁往新港社。后人误将“赤崁”此名，认定为赤崁楼用砖之颜色，产生牵强附会之情形。
理加是台湾原住民西拉雅族新港社长老，台湾荷兰统治时期1627年，带领15名新港人跟随朱印船船长滨田弥兵卫前往日本，晋见德川幕府三代征夷大将军德川家光和大御所德川秀忠。
干治士，又译甘地丢斯、康第纽斯或康德，生于德国普法尔茨地区的基尔夏尔特，是荷兰改革宗教会的宣教士，也是首位来台湾的基督新教牧师。干治士以其生活在新港社的经验，写下的《福尔摩沙岛的对话与简短的故事》，或译《台湾略记》，描述了当时西拉雅族的社会组织、宗教及风俗习惯。他也编写了西拉雅语辞典，把祈祷文和探题翻译成西拉雅语，为之后的宣教奠定基础。为了纪念他的事迹，19世纪来台的甘为霖牧师，特别以干治士湖来命名日月潭。
木冈社又名木公，为一大武垅族部落，原址于今台南市新化区武安、东荣、太平、观音、竹林、清水等里，于荷治时期称为大目降社，族人后迁至左镇区睦光里、冈林里一带，后又被新港社支社卓猴社的西拉雅族人所强占。木冈社于 1722 年《台海使槎录》一度被归为“生番”，后于 1746 年《重修台湾府志》被列为“倚山熟番”。
南科考古遗址，是对于分布在台湾南部科学工业园区台南园区各个考古遗址的统称，至今共发现68处遗址，其中有部分遗址已经被公告为文化资产。南科考古遗址依据出土文物之特征，可分为六个文化与十一个分期，所涵盖的时间纵深从新石器时代一直延续到清朝时期，将近4千多年。由于史前文化层大多深埋在地面50公分之下，受近代开发扰乱的几率偏低，且曾文溪泛滥所形成的冲积层堆叠清楚，使得文物保存情况良好且利于考古学家判定。此外基于考古成果，西拉雅族新港社的位置大致被认为是在南科台南园区一带的南侧。
荷兰在台湾之平定行动是1635年至1636年间，荷兰东印度公司为了平定台湾岛西南部的西拉雅族原住民部落的反抗行动，而在台湾荷兰统治时期所进行一系列的军事暨外交行动。在此之前，荷兰自1625年占领台湾以来已有十一年的时间，但其在台湾的实质统治范围只有在大员一鲲鯓所筑的热兰遮城，以及与荷兰结盟的新港社。
新港语，为西拉雅语的方言，流行于西拉雅族新港社中。
大目降社为台湾17世纪中叶仍有之平埔族西拉雅族群社，该社合并自新港社旁的Teopan、Tatenpoan及Tibolegan三小社。其位置约在今台南市新化区，人数则在369人左右。在台湾荷治时期，约在1659年12月左右时基于宗教与政治因素，荷兰东印度公司已将大目降社居民迁到有一名牧师的新港社以接受更好的基督教教育，而大目降社的耕地则被荷兰东印度公司以1500里耳卖给了汉人耕种，颜爱静、陈立人〈荷据时期台湾赤崁一带原住民土地利用与地权型态变迁之研究〉推论“大目降社”在明郑时期变成“大目降民社”，即大目降社土地已全数自原住民手中流失的现象为此一买卖造成的结果。
荷兰在台湾之平定行动是1635年至1636年间，荷兰东印度公司为了平定台湾岛西南部的西拉雅族原住民部落的反抗行动，而在台湾荷兰统治时期所进行一系列的军事暨外交行动。在此之前，荷兰自1625年占领台湾以来已有十一年的时间，但其在台湾的实质统治范围只有在大员一鲲鯓所筑的热兰遮城，以及与荷兰结盟的新港社。
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