显应祖师 编辑
显应祖师,宋朝河南僧人,俗姓黄,名惠胜,精通佛法,在福建永春安溪两地弘法,深得民心,圆寂后被该两地的百姓奉祀,颇享香火
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高僧信仰是指把佛教高僧视为神明膜拜的东亚民间信仰,又称“佛教俗神”信仰。如福建泉州安溪县的清水祖师、显应祖师、惠应祖师信仰,德化的三代祖师信仰,漳州的三平祖师信仰,汀州的定光祖师、宁化伏虎禅师信仰,福州的泗州祖师、扣冰祖师信仰,高僧信仰亦会道教化、如道教庙宇、鸾堂也时常奉祀原属佛教禅宗的达摩祖师、济公与普庵禅师等。但是,王见川博士则称此类信仰内涵和特质,应改以“神异僧的灵验崇拜”称之才正确,兼可代替先前名实都不符的“高僧信仰”观点。
深坑天龙宫,是位于台湾新北市深坑区阿柔里的庙宇,深坑信仰中心之一,主祀显应祖师,配祀清水祖师、另供奉有五文昌帝君,希冀保佑学子文运昌隆,学风鼎盛。
安溪诸圣图,是一种宗教图画,是闽南安溪人所崇奉的诸多神祇的合绘。通常,上层有清水祖师与张、黄、苏、李清水祖师,中层绘显应祖师于中央,一边绘双忠、雷万春、南霁云等神,另一边绘有张慈观、萧朗瑞、章朗庆等法主三真君,下层绘有安溪城隍、文武判官、阴阳司等诸城隍诸司、范谢将军与土地神等。
安溪诸圣图,是一种宗教图画,是闽南安溪人所崇奉的诸多神祇的合绘。通常,上层有清水祖师与张、黄、苏、李清水祖师,中层绘显应祖师于中央,一边绘双忠、雷万春、南霁云等神,另一边绘有张慈观、萧朗瑞、章朗庆等法主三真君,下层绘有安溪城隍、文武判官、阴阳司等诸城隍诸司、范谢将军与土地神等。
祖师庙,是一种奉祀佛教、道教宗派或者民间宗教祖师的庙宇,在各地都有奉祀高僧名道的习惯,故称祖师庙者所在多有,其中知名的祖师有道教的纯阳祖师、旌阳祖师,佛教的达摩祖师、慧能、清水祖师、显应祖师、普庵祖师、定光祖师等。
应惠灵天,是闽南地区十余尊知名乡土神祇的通称,包括了三应祖师:昭应祖师、显应祖师、惠应祖师。三惠圣王:广惠圣王、威惠圣王、靖惠圣王。三灵尊王:灵安尊王、灵祐尊王、灵著尊王。三天真君:法主真君、辅天真君、弼天真君;这些都是闽南知名能降妖伏魔、保境安民的地方神祇,在各祖籍民众交流之下,往往予以合并祭祀,在各地的说法也不尽相同。如同安则说慈应灵惠,慈为慈济真人、慈观真人等。
下泰山岩,是位于台湾新北市泰山区明志路的庙宇,主祀福建泉州安溪的高僧显应祖师。建于清代光绪年间,由三姓檀越合资自“顶泰山岩”分灵建庙,又称“上泰山庙”、“山脚下庙”,简称“下庙”,而称“顶泰山岩”为“顶泰山庙”,泰山岩始有顶、下之分,此地也因而称为“泰山区”。
顶泰山岩位于台湾新北市泰山区应化街三十二号,主祀显应祖师,1985年公告为直辖市定古迹。