大稻埕，雅称稻江、稻津，是台北市大同区西南部的一个传统地域名称，因具有大片晒稻谷的空地而得名。咸丰元年泉州府同安县人林蓝田为躲避海盗洗劫，自鸡笼迁至大稻埕经商并开设店铺，开始大稻埕的商业活动。咸丰三年泉州三邑人与同安人为艋舺码头的泊船权利，发生顶下郊拼分类械斗事件，下郊的同安人无力抵抗，于是带着自身信仰的霞海城隍败逃至大稻埕，大稻埕旁淡水河的码头交易逐渐兴起。咸丰十年淡水港开港后，大稻埕成为台北最繁华的物资集散中心，以茶叶与布料的贸易为主。大稻埕的茶叶贸易在洋行的带领下，不仅市场扩大，更造就惊人的财富与繁荣。进入台湾日治时期后日商抵制洋行势力，转而以日本与东南亚为主要市场。战后大稻埕因淡水河淤浅逐渐失去河港功能，且台产茶叶不敌锡兰红茶的竞争而逐渐没落。之后台北市区向东发展、人口大量外移，大稻埕成为台北市外围的老旧市区。
惠安县，雅称螺城、螺阳，是中华人民共和国福建省泉州市下辖的一个县，与晋江、南安，合称泉州三邑。惠安县位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，东临台湾海峡，地理坐标为北纬24°49′-25°15′，东经118°38′-119°05′。辖境东北连泉州湾，西接洛江区，北邻泉港区，南隔泉州湾与晋江市相望。总面积646.7平方公里，年末户籍人口953,805人，常住人口94.60万人。人口以汉族为主，有回族、畲族、蒙古族等民族。
大稻埕，雅称稻江、稻津，是台北市大同区西南部的一个传统地域名称，因具有大片晒稻谷的空地而得名。咸丰元年泉州府同安县人林蓝田为躲避海盗洗劫，自鸡笼迁至大稻埕经商并开设店铺，开始大稻埕的商业活动。咸丰三年泉州三邑人与同安人为艋舺码头的泊船权利，发生顶下郊拼分类械斗事件，下郊的同安人无力抵抗，于是带着自身信仰的霞海城隍败逃至大稻埕，大稻埕旁淡水河的码头交易逐渐兴起。咸丰十年淡水港开港后，大稻埕成为台北最繁华的物资集散中心，以茶叶与布料的贸易为主。大稻埕的茶叶贸易在洋行的带领下，不仅市场扩大，更造就惊人的财富与繁荣。进入台湾日治时期后日商抵制洋行势力，转而以日本与东南亚为主要市场。战后大稻埕因淡水河淤浅逐渐失去河港功能，且台产茶叶不敌锡兰红茶的竞争而逐渐没落。之后台北市区向东发展、人口大量外移，大稻埕成为台北市外围的老旧市区。
惠安县，雅称螺城、螺阳，是中华人民共和国福建省泉州市下辖的一个县，与晋江、南安，合称泉州三邑。惠安县位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，东临台湾海峡，地理坐标为北纬24°49′-25°15′，东经118°38′-119°05′。辖境东北连泉州湾，西接洛江区，北邻泉港区，南隔泉州湾与晋江市相望。总面积646.7平方公里，年末户籍人口953,805人，常住人口94.60万人。人口以汉族为主，有回族、畲族、蒙古族等民族。
王则振，小名马笑，人称马笑哥、王阿老，清代台湾著名商人，台北艋舺人，祖籍泉州晋江，属于顶郊的泉州三邑人族群，为台湾清治时期著名的艋舺郊商。艋舺民间当时有“第一好张德宝，第二好黄阿禄嫂，第三好马俏哥”的俗谚，显示王则振为艋舺富豪的前三名。
泉州裔台湾人是台湾闽南裔台湾人族群的最大群体，父系祖籍位于福建泉州府，母语为闽南语泉州方言或厦门话等。泉州裔人可再细分为泉州三邑、厦门市与安溪裔等子群体。
惠安县，雅称螺城、螺阳，是中华人民共和国福建省泉州市下辖的一个县，与晋江、南安，合称泉州三邑。惠安县位于福建省东南沿海，东北部介于泉州湾和湄洲湾之间，东临台湾海峡，地理坐标为北纬24°49′-25°15′，东经118°38′-119°05′。辖境东北连泉州湾，西接洛江区，北邻泉港区，南隔泉州湾与晋江市相望。总面积646.7平方公里，年末户籍人口953,805人，常住人口94.60万人。人口以汉族为主，有回族、畲族、蒙古族等民族。
泉州裔台湾人是台湾闽南裔台湾人族群的最大群体，父系祖籍位于福建泉州府，母语为闽南语泉州方言或厦门话等。泉州裔人可再细分为泉州三邑、厦门市与安溪裔等子群体。
惠安青山宫，为山神、王爷信仰庙宇，主祀泉州三邑的乡土神灵青山灵安尊王。位于中国福建省泉州市惠安县山霞镇青山村，其类型为古建筑，历史年代为清。福建省人民政府认可为第五批福建省文物保护单位，公布时间为2001年1月20日。
青山灵安尊王，简称青山王、灵安尊王，是福建泉州三邑惠安县青山的守护神，除了原有的山神、行政神的神格，也颇具司法神的职能，相当于泉州三邑的城隍爷，故配祀有判官、阴阳司等诸司幕僚、谢范将军等神，神诞是农历十月廿三，通常在前数日就有暖寿典礼，也常常有出巡、暗访等活动，主要目的就是明察辖区善恶，缉捕恶鬼凶神。
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