瑜伽焰口 编辑
施饿鬼、施食、放焰口、放蒙山，佛教仪式，后来也被道教吸收采用，称施孤，即施孤魂之略称。佛教认为六道轮回里的饿鬼道众生十分痛苦，无法饮食，饥饿口渴难耐，因此以慈悲心将饮食布施给饿鬼，减轻其痛苦。施食饿鬼的法会亦称为施饿鬼会、水陆法会。英文中与Segaki一词对应，其为日语“施饿鬼”的音译。
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盂兰派米是中元节与盂兰盆节民间举行盂兰胜会后的活动，所派的米本是用作施食，放于招魂台和大士王神像附近，正向经坛方便鬼食用，人们相信瑜伽焰口之后，食物会增加千万倍；仪式过后，食物形虽在而质已变，变得淡而无味。但丢弃又觉得浪费，于是就把米派给穷人，美其名为“平安米”，既能积德，又能物尽其用。
盂兰派米是中元节与盂兰盆节民间举行盂兰胜会后的活动，所派的米本是用作施食，放于招魂台和大士王神像附近，正向经坛方便鬼食用，人们相信瑜伽焰口之后，食物会增加千万倍；仪式过后，食物形虽在而质已变，变得淡而无味。但丢弃又觉得浪费，于是就把米派给穷人，美其名为“平安米”，既能积德，又能物尽其用。
盂兰派米是中元节与盂兰盆节民间举行盂兰胜会后的活动，所派的米本是用作施食，放于招魂台和大士王神像附近，正向经坛方便鬼食用，人们相信瑜伽焰口之后，食物会增加千万倍；仪式过后，食物形虽在而质已变，变得淡而无味。但丢弃又觉得浪费，于是就把米派给穷人，美其名为“平安米”，既能积德，又能物尽其用。