罗教 编辑
罗教,又称无为教、大乘教,中国两代流行的民间宗教,明代中期由军人罗清创立,以《苦功悟道卷》等“五部六册”为主要宗教经典,主张寻求人心本性的觉悟,反对外在的宗教仪式或造像,适合在家修行,信众以运河水手为主要基础,会堂遍布大江南北,各自为政,信徒诵经、茹素,作风平和。在民间,罗清被称为“罗祖”,地位崇高。罗教也常被民众视为佛教的一支,信徒众多,分成多个派系,往往与白莲教并称,在山东一度威胁正统佛教的地位,在清代多次受官府取缔,被指斥为邪教,支派流衍成长生教青莲教、真空教、斋教一贯道等多个教派。
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无生老母又称作无极老母、无极天母、无极圣祖、玄玄上人、明明上帝,有时在经文里简称作老母,是明、清以来许多民间宗教,包括罗教、西大乘教、 鸡足山大乘教、斋教、闻香教、 八卦教、先天道、一贯道及天道等最高神祇。
青莲教,又名无为金丹道,清代中后期的民间宗教教派,由罗教衍生而来,流行于四川、云贵和湖北地区,分支众多,多次发动起义,受清朝严厉镇压,清末演变为先天道、同善社等多个教派。青莲教提倡打坐内丹,素食禁欲,主张反清复明,相信末劫降临,信众将获无生老母与弥勒佛拯救,教义带有颠覆政权意味。
西王母,是中国神话和中国民间信仰的女神,也是道教的女仙。早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人,但又长相奇特,以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神,在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵,成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池,和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行,许多人把无极老母与西王母视为同一神,号称“母娘”。
西王母,是中国神话和中国民间信仰的女神,也是道教的女仙。早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人,但又长相奇特,以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神,在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵,成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池,和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行,许多人把无极老母与西王母视为同一神,号称“母娘”。
罗清,本名或作罗靑、罗静,表字梦鸿,号思孚,其余化名甚多。明代山东省即墨县人,为军人兼罗教创始者,出身军户,是漕运运粮军人,曾在北京古北口服兵役,并皈依佛教,退役后学佛十三年,四十一岁时自认悟道,年六十八时著书阐释佛法,得到宦官的援助,在漕运船民中传教,也得到大宁和兰风等僧人支持,相传他一度在浙江传教,共布道十八年。
西王母,是中国神话和中国民间信仰的女神,也是道教的女仙。早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,学者陈梦家认为这指的就是西王母。西王母最初其状如人,但又长相奇特,以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神,在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵,成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居于昆仑山上的瑶池,和东王公相对应。近代由于罗教系民间秘密宗教的盛行,许多人把无极老母与西王母视为同一神,号称“母娘”。
青帮是一个中国秘密结社,创于清朝雍正年期,为崇信罗教的翁岩、钱坚及潘清所创,在20世纪早期到中期上海的社会和政治活动中占有显著影响力,是晚清、民国时期中国三大帮会之一。1949年,随着国民党政府在中国大陆的政权崩溃,青帮离开上海并在1950年代初踏足香港。
理教,是中国新兴宗教,又称在理教,历史上曾称在礼教、白衣道,各地还有门槛教、理善会、八方道等名称。原系受罗教影响的秘密宗教之一。清中叶后变为公开宗教团体,清末即已被官方承认,民国17年起正式在政府立案,成为全国性宗教组织。
无生老母又称作无极老母、无极天母、无极圣祖、玄玄上人、明明上帝,有时在经文里简称作老母,是明、清以来许多民间宗教,包括罗教、西大乘教、 鸡足山大乘教、斋教、闻香教、 八卦教、先天道、一贯道及天道等最高神祇。
雾灵山本名伏凌山,又名灵雾山、孟广硎山、五龙山,位于中国河北省兴隆县北部,为燕山山脉主峰,最高点海拔2118米,号称“京东第一高峰”。郦道元称之“伏凌山”,“伏凌”意为高峻,《水经注》称:“伏凌山甚高峻,严嶂寒深,阴崖积雪,凝冰夏结,故世人因以名山也。”相传明朝罗教始祖罗思孚在此隐居,陷入“灵雾”之中而悟道,故在此建“灵雾台”,故称“灵雾山”。后代有“大乘教”第三代祖张海量将此山改称“雾灵山”。