诸子百家 编辑
诸子百家是后世对华夏先秦学术思想人物和派别之总称。诸子是指中国先秦时期老子庄子孔子孟子荀子墨子列子孙子申子韩非子鬼谷子告子等学术思想代表人物。春秋时期后期已出现颇有社会影响的道家儒家墨家名家法家兵家阴阳家墨子等不同学术流派,而至战国时代中期,百家争鸣,众多学说纷呈,丰富多彩,为中华文化奠定了深厚基础。
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儒家,又称儒学、孔孟思想、孔儒思想,诸子百家及九流十家之一,是一种起源于中国并同时影响及流传至其他周遭汉字文化圈的文化主流思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕道、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,轻徭薄赋,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,移风易俗,保国安民,富于入世理想与人文主义精神。
淮南子》原名《鸿烈》,又称作《淮南鸿烈》、《淮南内篇》、《淮南王书》、《刘安子》,作者为西汉淮南王刘安及其幕下的士人,成书于公元前139年以前,书名“鸿烈”,意思是大而明亮。《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家庄子为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。此书运用辞赋的笔法,文字浪漫诡奇,站在诸侯王的立场,反对汉朝大一统和中央集权的政策;书中所述自然论和宇宙生成论理性清晰,为后人信服,对后世道教和宋明理学都有所影响。《淮南子》在东汉,有许慎和高诱二家注释,明代收录于《正统道藏》,20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是中国思想史和文化史上的重要典籍。
道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一,也是九流十家之一,在春秋时期战国时期以老子、列子、庄子为代表。
吕氏春秋》,又称《吕览》,是中国先秦战国末期的一部政治理论散文的汇编,共26卷,160篇,完成于秦始皇六年,为秦国宰相吕不韦主持,召集门客各派学者编纂而成。其内容涉及甚广,以道家思想为主,兼收儒家、名家、法家、墨家、农家和阴阳家各先秦诸子百家言论,是杂家的代表作。也是中国古代类书的起源。
中华文化源远流长。就文化的载体文字而言,汉字的诞生时间尚难以考证,相传伏羲作八卦,仓颉造字。19世纪末发现了三千多年前的汉字——甲骨文,近些年又有更早期文字发现的报导,如距今五千多年前的高邮陶文等。中国早期就有敬天祭祖的传统,注重人伦道德。自中国传说时代至夏朝、商朝、周朝三代皆封建时代,帝王与诸侯分而治之 。周朝末期进入春秋时期战国,产生了诸子百家,汉朝以后成为儒家社会,东汉前后道教的兴起、佛教的传入,都成为中国文化的重要元素。
先秦诸子系年》是中国历史学家钱穆的重要作品之一,主要考证先秦时期诸子百家的生卒年份及相关重要史事的发生时间。该书考证细密,在史学方法上继承了清朝诸儒的考辩方法,又不拘于前人旧说习见及琐屑而无关宏旨之论,从整个学术发展史着眼,从小处入手,乃得先秦学术脉络之真谛。
儒家,又称儒学、孔孟思想、孔儒思想,诸子百家及九流十家之一,是一种起源于中国并同时影响及流传至其他周遭汉字文化圈的文化主流思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕道、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,轻徭薄赋,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,移风易俗,保国安民,富于入世理想与人文主义精神。
儒家,又称儒学、孔孟思想、孔儒思想,诸子百家及九流十家之一,是一种起源于中国并同时影响及流传至其他周遭汉字文化圈的文化主流思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕道、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,轻徭薄赋,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,移风易俗,保国安民,富于入世理想与人文主义精神。
名家,中国对严谨逻辑思想之开创者,和西方逻辑思想之先锋亚里士多德同期。是司马谈《论六家要旨》的六家之一,先秦时期诸子百家之一。古代名家“辩者”以严谨逻辑思想而闻名。名家在中国开创了逻辑思想探究,包括对思想中最基本的元素 “实”与“名”和各命题关系的诠释,著名的命题包括“白马非马”、“坚白石”、“合同异”等,著名人物有邓析、公孙龙、宋钘、尹文、惠施等人。
儒家,又称儒学、孔孟思想、孔儒思想,诸子百家及九流十家之一,是一种起源于中国并同时影响及流传至其他周遭汉字文化圈的文化主流思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕道、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,轻徭薄赋,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,移风易俗,保国安民,富于入世理想与人文主义精神。