八家将 编辑
八家将是台湾民间信仰的阵头之一,起源众说纷纭,一般说法是起源于五福大帝驾前专责捉邪驱鬼的将军,这几位将军不是阴间神祇。之后地藏菩萨城隍等职掌地府神明的庙宇也开始学习模仿,并逐渐演变成王爷神妈祖等庙宇的开路先锋,担任主神护法神。后来,庙会中参与的信士,装扮成这“家将”,以卫护主神并演变为一种台湾民间信仰活动。八家将是庙会阵头之一,主要属于文、武阵中的武阵,负责捉拿鬼怪妖邪,也有解运祈安、安宅镇煞的功能,传统上具有强烈的宗教性质,阵头气氛也常显得神秘、威赫、严肃。但现今的家将阵头,多数为表演性质团体,已不再具传统宗教性质。
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圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会,在潮汕习俗中称为营老爷,在日本习俗中称为神幸祭,是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
甘柳将军八家将中的两位神祇,八家将为王爷信仰、城隍等神的护卫部队。有人认为甘柳将军是“日夜游神”。
五福大帝,又称五福王爷、五灵公或五灵官,本为掌管瘟疫之瘟神,后被奉为民间的逐疫之神,也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰,八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
五福大帝,又称五福王爷、五灵公或五灵官,本为掌管瘟疫之瘟神,后被奉为民间的逐疫之神,也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰,八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
蔡丁贵是台湾高雄人,生于台湾高雄县冈山郡弥陀庄蚵仔寮,现为国立台湾大学土木工程系水利组荣誉教授,专长为海岸工程、计算水力学、地下水水力学,同时身兼公投护台湾联盟总召集人,坚定理念的台独斗士,以“台湾独立运动”为终身职志,并出任自由台湾党创党党主席,2018年5月18日表示为守护台湾清净国土愿化身八家将
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会,在潮汕习俗中称为营老爷,在日本习俗中称为神幸祭,是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会,在潮汕习俗中称为营老爷,在日本习俗中称为神幸祭,是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。
五福大帝,又称五福王爷、五灵公或五灵官,本为掌管瘟疫之瘟神,后被奉为民间的逐疫之神,也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南的王爷信仰与城隍信仰,八家将亦源于五福大帝的幕府神将。
圣驾巡游也称为圣像巡游、巡境、绕境、行香、行乡、游神或迎神赛会,在潮汕习俗中称为营老爷,在日本习俗中称为神幸祭,是东亚及东南亚民间信仰的信众在节庆、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。 游行沿途可能有官将首、八家将、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戏及南管、北管乐队演奏等艺阵表演。