功德 编辑
功德,也称功德利益、福德;佛教术语,最早来自印度诸宗教共有观念。指福报与德行,一般指善业的回报,现在或未来世在世间法上的利益与回报,譬如布施钱财、利乐众生,或者造桥铺路,或者为人义诊,这都是世间福德;有今生财宝丰饶者,皆由宿世修诸布施等福德故。也指出世间法趋向涅槃道所积累的福德,如无上正等觉佛陀号称“福慧双足尊”,即福德和般若皆已达到圆满。
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熙笃会是一个天主教修道,遵守本笃会,但是反对当时的本笃会,属于修院改革势力。清规森严,平时禁止交谈,故俗称“哑巴会”、“清规会”。熙笃会主张生活严肃,重个人守贫,终身素食,夜间冥想耶稣救恩与马利亚功德,每日凌晨即起身祈祷或念经。他们在黑色道袍里,穿上一件白色会服,所以也被称作“白衣会”、“白衣修士”、“白衣头陀”。
冥福,在道教和中国民间信仰中意指亡灵在阴间的幸福,汉传佛教也吸收了这个概念,作为功德的一部分。保证死者冥福有两种形式,一是精神上的,二是物质上的。
贫女施灯,另称“贫女一灯”,佛经中所记载的公案、著名的典故,亦为佛教用词收录于佛学大辞典中,公案出自《贤愚经》第3卷.贫女难陀品第二十、《阿阇世王授决经》及《经律异相》皆有记载。典故中贫穷的孤女难陀,以一盏油灯供养释迦牟尼佛,因为她纯净无染的发心,蒙受佛陀授记,将于未来成就佛果。此佛门公案也告诉后世,布施所成就的功德大小不在于布施的多寡,而在于布施者的发心。
三尊,又称为三圣,是东亚佛教、道教和民间信仰的神佛造像术语。三尊形式最早起源于印度,是呈现神佛佛像的一种方式,以中尊为主,左右二尊胁侍,表彰中尊之功德、协助教化众生。
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