港九福德念佛社有限公司 位于香港，九龙，长沙湾呈祥道6071号地段，它是一所庙宇，东邻供奉黄初平的元清阁道观；东南邻供奉观世音菩萨及齐天大圣的紫阳洞道观。根据香港《税务条例》第88条，获豁免缴税的慈善机构之一。占据纵贯呈祥道至大埔公路的一大片山谷，由低至高的绿化丛林，依山形建造亭台楼阁等佛教建筑群。
尚庞–巴瓦加德考古公园坐落于印度古吉拉特邦的潘奇马哈斯县。该考古公园接近由古吉拉特苏丹马哈茂德·伯克达兴建的古城尚庞，并由巴瓦加德山上的高地堡垒拱卫。考古公园内的遗迹包括青铜时代的史前遗址，早期印度都城的城堡， 16世纪时古吉拉特首都的遗址，以及8世纪至14世纪的宫殿，清真寺，陵墓，庙宇，阶梯井和蓄水池。建立于巴瓦加德山丘上的卡利卡玛塔寺，一直是印度教的圣地，常年吸引着大量的朝圣者。该遗址是莫卧儿王朝之前唯一一个完整的无变化的伊斯兰城市。
龙山寺是汉传佛教的寺院。有多个龙山寺，其中大多的龙山寺是从福建省泉州府晋江县安海镇安海龙山寺分灵而出的。安海龙山寺是一间影响力深远的庙宇，于唐高祖武德元年始建，明代天启三年1623年大修，正殿供奉观音菩萨，目前属于福建省古迹，已有87年历史。龙山寺之前曾名“天竺寺”或“普现殿”，后因为地处安海镇龙山之麓，才改名为龙山寺。
北帝庙或北帝宫是奉祀北帝的庙宇名称，常见于两广、港澳，可以指：
文昌庙，又称文昌祠、文昌宫，是东亚民间信仰的一种庙宇，供奉掌管文运及考试功名的神祇。
瓦镇，日本称为栋鬼瓦或东鬼瓦，是日本传统建筑和台湾汉族传统建筑中正脊和垂脊衔接的地方所设置的一种瓦装饰物，即为压瓦镇邪之物，是“屋顶瓦片上的镇邪物”。一般而言，台湾传统建筑山墙顶端装饰的可分为燕尾脊、马背与瓦镇。又其三者中，瓦镇出现时间较晚，是在台湾日治时代受日式建筑影响而出现，且目前尚未在中国大陆地区被发现，是台湾早期建筑特色之一。传统上，燕尾用于庙宇或官宦人家；马背与瓦镇则为一般民宅所使用。由于瓦镇小巧，绝大部分使用于一条龙民宅或三合院，较少在大厝院落或有护龙之大型古宅中使用。
御笔匾额，是指东亚君主所赐，由君主亲笔题字之匾额。赐给寺院、庙宇的御笔匾额又称敕额。中国皇帝的御笔匾额除了赐给于领地内的庙宇建筑、仕绅等臣民外，还有赐给朝贡国、附属国、藩属国。
高句丽建筑主要包括城池、宫殿、庙宇、民宅、墓葬等；今存遗迹多是城池和墓葬。
地藏庵或者地藏寺、地藏庙等，是道教祭祀地藏菩萨的庙宇，常与东岳大帝、酆都大帝、阎罗王等阴界神祇合祀。通常是为了祈祷祖先、死者灵魂的冥福，与追求地方的安宁而建。而地藏菩萨信仰源自佛教。由于三教合一的关系，庙中的神灵可能配祀有目连尊者、东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君。
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