悉多 编辑
悉多是印度史诗罗摩衍那的女主角，大神毗湿奴化身的罗摩的妻子，因此一般人亦认为悉多是吉祥天女的化身。悉多原是弥梯罗国国王遮那加的公主，遮那加年迈无子，作祭祀求神赐子，祭典期间在大地中出现了一个女娃，便是悉多，遮那加认为是天神的恩赐，所以立誓要能拉开湿婆的神弓的人才能成为悉多的丈夫，结果只有罗摩成功拉开神弓，悉多就此成为拘萨罗国的太子妃。后来罗摩自愿放逐，悉多跟随，在放逐期间，罗刹女欲勾引罗摩，但罗摩都不为所动，因此罗刹女要求罗刹王罗波那消灭悉多。罗波那被悉多的美色吸引，希望收为妃子，但悉多不肯，罗波那借机引开罗摩后掳走了悉多。在哈奴曼的协助下，罗摩在楞伽岛之战中击败了罗波那，拯救了悉多。悉多虽然获救，却被罗摩质疑她清白之身，于是悉多走入火堆中，向火神发愿以证清白，最终由火神从火堆中带出悉多，以证其清白之身。罗摩登基后，国民又质疑悉多，悉多只好躲到净修林中诞下双胞胎，双胞胎兄弟俱舍及罗婆得到蚁垤仙人的照顾，变得文武全才。在一次机遇中，罗摩相认了两兄弟，悉多再次向天神许愿以证身，最终悉多得到天神的祝福，回到大地内。
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《罗摩衍那》是印度两大史诗之一、另一部是《摩诃婆罗多》。作者是诗人蚁垤，或译跋弥，共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述拘萨罗国王子罗摩和他妻子悉多的故事。罗摩衍那和另一部更长的史诗《摩诃婆罗多》是印度文化的基础，对印度文学、宗教的发展有相当大的作用，中国文学作品中的《西游记》也受到它的影响。罗摩在印度文化中的地位甚至相当于耶稣在基督教世界文化中的地位。
罗波那是印度史诗罗摩衍那中登场的反派，名字带有“以暴力让人痛泣”的含意，他是毗尸罗婆仙人和吉吉悉之子，财神俱毗罗的兄弟。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛将罗波那杀死并救回妻子。尽管如此，对罗波那的描写并非单纯为一个魔王，他是有能的统治者、湿婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳琴。
俱舍驮缚竭，印度神话《罗摩衍那》主要角色。是悉多父亲遮那竭的弟弟。他的两个女儿曼咤毗及输噜多吉哩底分别嫁给了罗摩的两个弟弟，婆罗多与设睹卢祇那。
罗波那是印度史诗罗摩衍那中登场的反派，名字带有“以暴力让人痛泣”的含意，他是毗尸罗婆仙人和吉吉悉之子，财神俱毗罗的兄弟。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛将罗波那杀死并救回妻子。尽管如此，对罗波那的描写并非单纯为一个魔王，他是有能的统治者、湿婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳琴。
哈奴曼，或译哈努曼、哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，拥有四张脸和八只手，与罗刹恶魔罗波那大战，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多。哈努曼是风神伐由之子。
哈奴曼，或译哈努曼、哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，拥有四张脸和八只手，与罗刹恶魔罗波那大战，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多。哈努曼是风神伐由之子。
哈奴曼，或译哈努曼、哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，拥有四张脸和八只手，与罗刹恶魔罗波那大战，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多。哈努曼是风神伐由之子。
哈奴曼，或译哈努曼、哈鲁曼，印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，拥有四张脸和八只手，与罗刹恶魔罗波那大战，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多。哈努曼是风神伐由之子。
须羯哩婆是印度史诗罗摩衍那中的猴王。猴国原本由须羯哩婆的哥哥婆黎所统治，但婆黎在一次追杀妖怪期间，进入了山洞一整年都没有回来，于是须羯哩婆自行继承王位。婆黎后来回国，认为须羯哩婆背叛了自己，于是驱逐了须羯哩婆，两人更因误会大打出手，婆黎差点就杀了须羯哩婆，幸好罗摩出手相救，更射杀了婆黎。因此须羯哩婆派哈奴曼带领猴子大军协助罗摩攻打罗婆那，救回了悉多。
婆黎是印度史诗罗摩衍那中原先的猴王。猴国原本婆黎所统治，但婆黎在一次追杀罗刹期间，进入了山洞一整年都没有回来，于是须羯哩婆自行继承王位。婆黎后来回国，认为须羯哩婆背叛了自己，于是驱逐了须羯哩婆，又强占了须羯哩婆的妻子，更与罗婆那结成同盟。而罗摩为了寻找妻子悉多，与须羯哩婆结成同盟，并协助须羯哩婆在树后暗中射杀了婆黎。