正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
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上海城隍庙是上海最主要的道教正一派道观，也是上海市文物保护单位与著名景点，位于上海市方浜中路249号，毗连豫园。上海城隍庙始建于明朝1403年，由原霍光行祠改建而成。此后历经多次扩建，于清朝道光初年达到鼎盛。民国13年中元节，“三巡会”举办过程中发生火灾而被毁。民国15年重建，采用钢筋混凝土，并于次年落成。1966年4月起，城隍庙开始停止宗教活动，庙产一度改做商场。1994年11月，上海城隍庙归还予上海道教协会，并于次年恢复宗教活动至今。
三山符箓，即符箓三宗，为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山正一派。宋嘉熙三年，宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”。
张恩溥，谱名道生，表字鹤琴，号瑞龄，正一派第六十三代张天师。生于清光绪二十年，为天师道第六十二代天师张元旭之长子。
张源先，男，江西贵溪人，中华民国道士，为六十三代天师张恩溥堂侄，中华民国陆军中尉退伍，嗣汉天师府第六十四代张天师，掌道教正一派万法宗坛。
地安门火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什刹海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。
张宇初，表字子璇，号耆山。江西贵溪人。明代正一派道士。
张恩溥，谱名道生，表字鹤琴，号瑞龄，正一派第六十三代张天师。生于清光绪二十年，为天师道第六十二代天师张元旭之长子。
上海道教学院是位于中国上海市松江区中山中路196弄9号东岳庙内的一所面向华东地区招生、专门培养正一派道士的道教院校。该学院由上海市道教协会创办。
张恩溥，谱名道生，表字鹤琴，号瑞龄，正一派第六十三代张天师。生于清光绪二十年，为天师道第六十二代天师张元旭之长子。
崇真万寿宫，民间俗称天师庵或天师宫，原址位于今北京市东城区美术馆后街23号北京中医医院处，是一座道教正一派宫观，现已无存。
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