正知 编辑
见，又译为知、知见，佛教术语，为佛教的中心概念之一。对于名、色、行、十八界，直接性的认知、理解、知识，称为见。正确的了解名、色与行，称为正见；而错误的了解，称为邪见、不正见。正见为八正道之首。
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耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
三禅天，佛家认为是天界中色界天的第三个层次，为已经脱离欲念，达到三禅境界的天人所居住。此天较二禅天又断离了喜乐等情感，唯有行舍、正念、正知、受乐和专心五种特性，故称离喜妙乐地。
耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一。创始人为伐达摩那是印度的沙门思潮中“六师外道”之一的尼乾陀若提子，他建立耆那教以正知、正见、正行为中心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。
三禅天，佛家认为是天界中色界天的第三个层次，为已经脱离欲念，达到三禅境界的天人所居住。此天较二禅天又断离了喜乐等情感，唯有行舍、正念、正知、受乐和专心五种特性，故称离喜妙乐地。