脉，在传统印度医学及精神科学中，认为这是气在身体中流动的孔道。脉贯穿了身体，形成了七个脉轮。这个概念也被藏传佛教接受，形成西藏医学的一部分。
调息是专注于呼吸的瑜伽功法，也是印度教圣人帕坦伽利定义的瑜伽八支之四。在梵文中， 气的意思是“重要的生命力”，yama的意思是“控制”。在瑜伽哲学中，呼吸与prana相关联。因此，调息是提升生命能量的一种方法。调息法记载于《薄伽梵歌》和《瑜伽经》等印度教经文。在后来的《诃陀瑜伽》经文中，调息是指进入完全暂停呼吸的状态。在以日常锻炼为意图的现代瑜伽中，调息主要是讲求呼吸和运动的同步。
调息是专注于呼吸的瑜伽功法，也是印度教圣人帕坦伽利定义的瑜伽八支之四。在梵文中， 气的意思是“重要的生命力”，yama的意思是“控制”。在瑜伽哲学中，呼吸与prana相关联。因此，调息是提升生命能量的一种方法。调息法记载于《薄伽梵歌》和《瑜伽经》等印度教经文。在后来的《诃陀瑜伽》经文中，调息是指进入完全暂停呼吸的状态。在以日常锻炼为意图的现代瑜伽中，调息主要是讲求呼吸和运动的同步。
脉，在传统印度医学及精神科学中，认为这是气在身体中流动的孔道。脉贯穿了身体，形成了七个脉轮。这个概念也被藏传佛教接受，形成西藏医学的一部分。
洁丝慕音是一位“气养份”的拥护者，亦即辟谷，提倡不靠任何固体或流质食物过活的修行法。活跃于全球各地的新纪元运动研讨会，曾在泰国主持僻静闭关，是目前世界最知名也最活跃的食气指导者。
洁丝慕音是一位“气养份”的拥护者，亦即辟谷，提倡不靠任何固体或流质食物过活的修行法。活跃于全球各地的新纪元运动研讨会，曾在泰国主持僻静闭关，是目前世界最知名也最活跃的食气指导者。
在西藏医学中，气，又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气；但它也部分受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身，也是理解三密的重要关键。
明点，原意是“点”的意思。它的阴性名词为，印度妇女在额上常画上的圆点，就称为bindi。在瑜伽中，明点被认为是一种生命力的精华，明点与气构成了细微身。性力派认为，在头部后方，存在一个由明点形成的脉轮。
调息是专注于呼吸的瑜伽功法，也是印度教圣人帕坦伽利定义的瑜伽八支之四。在梵文中， 气的意思是“重要的生命力”，yama的意思是“控制”。在瑜伽哲学中，呼吸与prana相关联。因此，调息是提升生命能量的一种方法。调息法记载于《薄伽梵歌》和《瑜伽经》等印度教经文。在后来的《诃陀瑜伽》经文中，调息是指进入完全暂停呼吸的状态。在以日常锻炼为意图的现代瑜伽中，调息主要是讲求呼吸和运动的同步。
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