神明会，或称檀越会，为由信徒组成、奉祀同一个神明的宗教祭祀团体，类似祭祖所用的祭祀公业。可因同乡、同学、同一姓氏、同一郡望、同一籍贯、同一行业、义结金兰或纯粹崇拜某一神明所结合的檀越人士，故其名称通常称为会、社、堂等，亦有称尝、季、盟、阁、亭、祠、祀典等。神明会通常每年都会选举或掷筊，选出主持一年祭典的总负责人，是为“炉主”，神明会还会视规模大小，选出“副炉主”与“头家”等职缺，协助炉主处理事项；此外，无担纲职责的信众则统称“炉下弟子”。
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炉主制度，或作头家炉主，起源于古代农业社会的“社祭”庆典，台湾传统台湾民间信仰中神明祭祀的组织运作形式，常见于神明会。
炉主制度，或作头家炉主，起源于古代农业社会的“社祭”庆典，台湾传统台湾民间信仰中神明祭祀的组织运作形式，常见于神明会。
竹林山观音寺，简称竹林山寺，又称林口观音妈庙或林口庙。为台湾一所民俗化的观音寺，是林口区、芦竹区、龟山区三个地区的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景点，位于新北市林口区竹林路325号。原为日式建筑，后改建为传统台湾建筑式样的寺庙。2000年重建，落成后更加巍峩壮观，耗资新台币20亿元。庙前有占地约两万坪的台湾名园，供游人休憩，由于园中种植樱花，春天常涌入赏樱人潮。1801年创立神明会轮祀泉州泉安龙山寺“十八手观音”，1939年建庙时称林口龙山寺，后改竹林山寺，1949年更名为竹林山观音寺。1959年登记为财团法人，首任董事长为黄永茂，后由吴水、李发、吴敬芳、陈专城、李庆堂、吴宗雄继任，现任董事长为黄火旺。
竹林山观音寺，简称竹林山寺，又称林口观音妈庙或林口庙。为台湾一所民俗化的观音寺，是林口区、芦竹区、龟山区三个地区的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景点，位于新北市林口区竹林路325号。原为日式建筑，后改建为传统台湾建筑式样的寺庙。2000年重建，落成后更加巍峩壮观，耗资新台币20亿元。庙前有占地约两万坪的台湾名园，供游人休憩，由于园中种植樱花，春天常涌入赏樱人潮。1801年创立神明会轮祀泉州泉安龙山寺“十八手观音”，1939年建庙时称林口龙山寺，后改竹林山寺，1949年更名为竹林山观音寺。1959年登记为财团法人，首任董事长为黄永茂，后由吴水、李发、吴敬芳、陈专城、李庆堂、吴宗雄继任，现任董事长为黄火旺。
炉主制度，或作头家炉主，起源于古代农业社会的“社祭”庆典，台湾传统台湾民间信仰中神明祭祀的组织运作形式，常见于神明会。
炉主制度，或作头家炉主，起源于古代农业社会的“社祭”庆典，台湾传统台湾民间信仰中神明祭祀的组织运作形式，常见于神明会。
竹林山观音寺，简称竹林山寺，又称林口观音妈庙或林口庙。为台湾一所民俗化的观音寺，是林口区、芦竹区、龟山区三个地区的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景点，位于新北市林口区竹林路325号。原为日式建筑，后改建为传统台湾建筑式样的寺庙。2000年重建，落成后更加巍峩壮观，耗资新台币20亿元。庙前有占地约两万坪的台湾名园，供游人休憩，由于园中种植樱花，春天常涌入赏樱人潮。1801年创立神明会轮祀泉州泉安龙山寺“十八手观音”，1939年建庙时称林口龙山寺，后改竹林山寺，1949年更名为竹林山观音寺。1959年登记为财团法人，首任董事长为黄永茂，后由吴水、李发、吴敬芳、陈专城、李庆堂、吴宗雄继任，现任董事长为黄火旺。
竹林山观音寺，简称竹林山寺，又称林口观音妈庙或林口庙。为台湾一所民俗化的观音寺，是林口区、芦竹区、龟山区三个地区的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景点，位于新北市林口区竹林路325号。原为日式建筑，后改建为传统台湾建筑式样的寺庙。2000年重建，落成后更加巍峩壮观，耗资新台币20亿元。庙前有占地约两万坪的台湾名园，供游人休憩，由于园中种植樱花，春天常涌入赏樱人潮。1801年创立神明会轮祀泉州泉安龙山寺“十八手观音”，1939年建庙时称林口龙山寺，后改竹林山寺，1949年更名为竹林山观音寺。1959年登记为财团法人，首任董事长为黄永茂，后由吴水、李发、吴敬芳、陈专城、李庆堂、吴宗雄继任，现任董事长为黄火旺。
炉主制度，或作头家炉主，起源于古代农业社会的“社祭”庆典，台湾传统台湾民间信仰中神明祭祀的组织运作形式，常见于神明会。
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