近思录 编辑
《近思录》由南宋学者朱熹和吕祖谦合编，选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录而成书。《近思录》为中国第一本哲学选辑之书，亦为北宋理学之大纲，更是朱子哲学之轮廓。以后宋代之《朱子语类》，明代之《性理大全》，与清代之《朱子全书》与《性理精义》，均依此书之次序为次序，支配中国士人之精神思想凡600年。影响所及，亦操纵韩国与日本思想数百载，且成为官学；在中国亦惟儒独尊，尤以朱子之哲学为主脑。
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义，一般指公正合宜的道德、道理或行为，衍生出“义气”之概念。“义者，宜也。”《释名》：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”《说文》:“义，己之威仪也。从我、羊。臣铉等曰：与善同意，故从羊。”《周官》注：“仪作义，古皆音俄。” 《近思录》按其“适宜”的意义将“义”定义为“合理地处理事务”。
义，一般指公正合宜的道德、道理或行为，衍生出“义气”之概念。“义者，宜也。”《释名》：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”《说文》:“义，己之威仪也。从我、羊。臣铉等曰：与善同意，故从羊。”《周官》注：“仪作义，古皆音俄。” 《近思录》按其“适宜”的意义将“义”定义为“合理地处理事务”。
义，一般指公正合宜的道德、道理或行为，衍生出“义气”之概念。“义者，宜也。”《释名》：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”《说文》:“义，己之威仪也。从我、羊。臣铉等曰：与善同意，故从羊。”《周官》注：“仪作义，古皆音俄。” 《近思录》按其“适宜”的意义将“义”定义为“合理地处理事务”。