西本愿寺是日本佛教净土真宗本愿寺派的本山，位于日本京都府京都市下京区，正式名称为龙谷山本愿寺。本愿寺派是净土真宗最大教派，为亲鸾所创，最初本山为1272年所建大谷本愿寺，后经历多次战乱迁徙，1591年第11任门主显如得到关白丰臣秀吉支持，将本山迁至现址。1592年第12任门主准如继任后，教团内部发生继承纷争，1602年前继承人教如得到大名德川家康支持脱离教团，在本寺东侧另创真宗本庙，通称为“东本愿寺”，形成东西对立局面。当地人因此习惯将龙谷本愿寺称为“西寺”，久之通称为西本愿寺。现任住持为本愿寺派第25任门主大谷光淳。
法然，日本平安时代末期、镰仓时代初期僧侣，美作国豪族漆间时国与秦氏之子，日本净土宗之开祖。净土真宗开创者亲鸾之师。出生于美作国。法讳“源空”。通称“黑谷上人”、“吉水上人”。谥号“圆光大师”等。
净土真宗，是日本佛教主要宗派之一，又名一向宗、本愿宗、门徒宗，由法然之弟子亲鸾在镰仓时代初期所创立，为继承法然的日本净土宗而发展的教团。在明治维新前，净土真宗是日本佛教唯一许可僧人娶妻生子的教派。宗纲是：“信心正因，称名报恩”。
法然，日本平安时代末期、镰仓时代初期僧侣，美作国豪族漆间时国与秦氏之子，日本净土宗之开祖。净土真宗开创者亲鸾之师。出生于美作国。法讳“源空”。通称“黑谷上人”、“吉水上人”。谥号“圆光大师”等。
恶人正机说.是净土真宗的教义之一，由日本佛教僧侣亲鸾于镰仓时代初期所创立。亲鸾认为恶人也可以往生极乐世界，因为此说，导致关东地方出现“造恶无碍”的信徒，随心所欲的杀生。然而，亲鸾对迫不得已而作坏事的人,感到同情，却非常反对人故意去作坏事，他说“就算是有解药，也没必要喝鸩酒”。亲鸾派其子善鸾去关东，宣扬亲鸾的说法，但善鸾处理不周，反被奸人蛊惑，控诉亲鸾得力弟子性信等人。高龄八十四岁的亲鸾为了防止事态恶化，宣布与善鸾断绝父子关系。亲鸾也因此提出恶人正机说，宣称迫不得已而作恶，是可以被原谅的。
恶人正机说.是净土真宗的教义之一，由日本佛教僧侣亲鸾于镰仓时代初期所创立。亲鸾认为恶人也可以往生极乐世界，因为此说，导致关东地方出现“造恶无碍”的信徒，随心所欲的杀生。然而，亲鸾对迫不得已而作坏事的人,感到同情，却非常反对人故意去作坏事，他说“就算是有解药，也没必要喝鸩酒”。亲鸾派其子善鸾去关东，宣扬亲鸾的说法，但善鸾处理不周，反被奸人蛊惑，控诉亲鸾得力弟子性信等人。高龄八十四岁的亲鸾为了防止事态恶化，宣布与善鸾断绝父子关系。亲鸾也因此提出恶人正机说，宣称迫不得已而作恶，是可以被原谅的。
净土真宗，是日本佛教主要宗派之一，又名一向宗、本愿宗、门徒宗，由法然之弟子亲鸾在镰仓时代初期所创立，为继承法然的日本净土宗而发展的教团。在明治维新前，净土真宗是日本佛教唯一许可僧人娶妻生子的教派。宗纲是：“信心正因，称名报恩”。
佛光寺是位在日本京都府京都市下京区的寺院，真宗佛光寺派本山。山号“渋谷山”。本尊阿弥陀如来、开基为亲鸾。净土真宗的五门迹之一。
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