官话白话文,又称京白、华文,是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种,分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文,如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文,是指官话白话文。
官话白话文,又称京白、华文,是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种,分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文,如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文,是指官话白话文。
书面中文,又称书面汉文,是由代表中文的汉字组成书面语,以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节文字构成。它的书写系统大致是语素文字——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节,它本身可以是一个词,也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的“雅言”和当时的口语差别不大,但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离,言文分离后的文言文是“仿古的书面文”。北宋的话本和章回小说是在口语基础上加工的书面文,基于宋代汴洛官话口语的官话白话文萌芽。粤语白话文萌芽于明末,在清末高速发展。吴语白话文和台语白话文亦同。不同汉语的母语者在口语较难沟通,但他们书写的文言能互相沟通。民国初年,白话文运动倡导“我手写我口”后,官话口语入文取代文言,成为现代最常用的文字,不过夹杂文言或使用较为书面化的词汇、文法、成语的行文仍存在不少。
官话白话文,又称京白、华文,是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种,分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文,如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文,是指官话白话文。
书面中文,又称书面汉文,是由代表中文的汉字组成书面语,以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节文字构成。它的书写系统大致是语素文字——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节,它本身可以是一个词,也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的“雅言”和当时的口语差别不大,但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离,言文分离后的文言文是“仿古的书面文”。北宋的话本和章回小说是在口语基础上加工的书面文,基于宋代汴洛官话口语的官话白话文萌芽。粤语白话文萌芽于明末,在清末高速发展。吴语白话文和台语白话文亦同。不同汉语的母语者在口语较难沟通,但他们书写的文言能互相沟通。民国初年,白话文运动倡导“我手写我口”后,官话口语入文取代文言,成为现代最常用的文字,不过夹杂文言或使用较为书面化的词汇、文法、成语的行文仍存在不少。
台语谚文,全称台语谚文拼音方案,是一套利用谚文来表记台语语音的拼音文字系统。狭义的台语谚文是透过现有的谚文字母来拼写台语,但广义而言应是指受到谚文启发的改良表记的“谚文式拼音”。本文介绍狭义台语谚文的详尽规范,并旁及介绍多种谚文式拼音方案。现有谚文字母已足以用于表记台语白话文,只需透过部分音韵修正与声调符号定义,即可实现台语的全谚书写或汉谚混写等。由于谚文与汉字同属方块字,因此汉谚混写能够保持书面的整洁,避免如汉罗混写般杂乱,也能在混写情形下用直书文字撰写,解决了在台语中占比20%的“有音无字”和“生僻汉字”等问题;而谚文表记也相较将声母和韵母分开表记的台湾语假名或方音符号更为精简。
书面中文,又称书面汉文,是由代表中文的汉字组成书面语,以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节文字构成。它的书写系统大致是语素文字——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节,它本身可以是一个词,也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的“雅言”和当时的口语差别不大,但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离,言文分离后的文言文是“仿古的书面文”。北宋的话本和章回小说是在口语基础上加工的书面文,基于宋代汴洛官话口语的官话白话文萌芽。粤语白话文萌芽于明末,在清末高速发展。吴语白话文和台语白话文亦同。不同汉语的母语者在口语较难沟通,但他们书写的文言能互相沟通。民国初年,白话文运动倡导“我手写我口”后,官话口语入文取代文言,成为现代最常用的文字,不过夹杂文言或使用较为书面化的词汇、文法、成语的行文仍存在不少。
官话白话文,又称京白、华文,是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种,分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文,如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文,是指官话白话文。
官话白话文,又称京白、华文,是狭义的白话文。“现代白话文主要有4种,分别是官话白话文、吴语白话文、粤语白话文以及中州韵白话文。”然在这4种之外还有其他汉语白话文,如台语白话文。日常生活中交流使用的白话文,是指官话白话文。
书面中文,又称书面汉文,是由代表中文的汉字组成书面语,以文言文或白话文行文。汉字不由字母表或紧凑的音节文字构成。它的书写系统大致是语素文字——即一个字通常代表汉语口语中的一个音节,它本身可以是一个词,也可以是一个多音节词的一部分。春秋时代的“雅言”和当时的口语差别不大,但口语和书面文这两套系统大约在东汉开始分离,言文分离后的文言文是“仿古的书面文”。北宋的话本和章回小说是在口语基础上加工的书面文,基于宋代汴洛官话口语的官话白话文萌芽。粤语白话文萌芽于明末,在清末高速发展。吴语白话文和台语白话文亦同。不同汉语的母语者在口语较难沟通,但他们书写的文言能互相沟通。民国初年,白话文运动倡导“我手写我口”后,官话口语入文取代文言,成为现代最常用的文字,不过夹杂文言或使用较为书面化的词汇、文法、成语的行文仍存在不少。