齐桓公，春秋时期姜齐第十五位国君，姜姓，齐氏，名小白，齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和公孙无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前679年在甄召集宋国、陈国等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当春秋五霸的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，病死后齐国陷入内乱。
乐毅，燕国著名军事家，辅佐燕昭王，曾攻下齐国70余城而封昌国君，后获赵国封望诸君。与管仲齐名，是东周战国时期法家重要代表人物之一。
鲁商，更确切的说应该称为齐商，简称“山东商人”。“鲁”或“齐”是山东的简称。鲁商的历史可追溯至春秋时期的齐国，宰相管仲的改革后，齐国出现中国商业史上首个繁荣期。
后有范蠡经商于定陶、端木赐商于鲁等，为纪念两人对于中国商业的创举，后世称经商为“陶朱事业”，亦称“端木生涯”。
《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情，并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。文章大概出自深受管仲影响的稷下学宫之手。汉朝学者刘向约于公元前26年为《管子》进行编辑。在四库全书中为子部法家类。
召忽，春秋时代齐国人，与大夫管仲一同辅佐齐厘公的小儿子公子纠，齐襄公十二年，齐国爆发内乱，齐襄公为其堂弟公孙无知袭杀，召忽与管仲陪同公子纠投奔至鲁国，大夫鲍叔牙与高傒辅佐公子小白投奔至莒国。隔年，大臣雍廪等人又杀死公孙无知，鲁庄公得知后派兵护送公子纠回国，鲍叔牙和小白得知后也带领一路人马从莒飞奔赶往临淄，管仲欲拦截小白，不料小白诈死骗过管仲，快速奔回临淄，即位为齐桓公，并派鲍叔牙带兵迎战公子纠，在干时大败鲁军，公子纠退回鲁国，为鲁庄公所杀，召忽为尽人臣礼节，遂自杀而亡。
管宁，表字幼安，东汉北海郡朱虚县人，汉末高士。是春秋时期时齐国名相管仲的后人。
封禅属一种皇帝受命于天下古典祭祀。由于三皇之首，天皇伏羲，以木德而帝天下，被尊为天下共主，伏羲道场泰山，木主东方，亦被称为青帝。后世所谓泰山北斗象征巅峰之意，即源于泰山象征著天下共主、三皇之首、青炎黄白玄、五帝之首青帝伏羲之意，历代自认功垂千秋之帝王多以封禅祭祀天皇伏羲，向天皇伏羲表功，以更为坚定玉玺所载受命于天，既寿永昌之愿。这种仪式流传至春秋时期战国时期，当时齐国、鲁国的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。封禅之礼，最初见于《管子·封禅篇》，但此篇今已佚。据《https://zh.wikisource.org/wiki/史记/卷028|s:史记/卷028》记载管仲的论封禅：古代封泰山、禅梁父的帝王有72代，而管仲本人记得有十二个。从无怀氏到周成王，都受命后举行封禅典礼。帝王受命要有十五种不召而来的祥瑞体现，这样才能举行这种典礼。《管子》一书出自战国齐国稷下学派手笔，因此或许代表了这批阴阳家们对封禅的看法。
盐宗庙亦称曾公祠，位于中国江苏省扬州市广陵区古城东南隅、徐凝门内南河下康山街20号，西邻卢氏盐商住宅，由两淮盐商出资、两淮盐运使方浚颐主持兴建于清同治十二年，大殿内供奉盐业生产、营销和盐政的三位始祖，即最早煮海盐的夙沙氏、最早的盐商胶鬲和最早的盐官管仲，三宗同祀的形式国内仅存。后因曾国藩一度担任两江总督兼两淮盐政，任内开通长江盐路，促进扬州盐业复兴，故一年后改庙宇为其专祠。建筑原有五进，今存大门，二门和正殿前三进，均为面阔三间的硬山顶建筑，正殿两侧有廊庑，其后的后楼、戏台等已不存。大门外侧墙面做工精细，门上砖嵌额枋内雕有海棠式框景，内为拐子锦和阳刻灵芝一枚。2006年全面修缮，2007年4月外对开放。
《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情，并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。文章大概出自深受管仲影响的稷下学宫之手。汉朝学者刘向约于公元前26年为《管子》进行编辑。在四库全书中为子部法家类。
衡山之谋原出于管子一书，是管仲与齐桓公商讨应对衡山国的谋略讨论。但春秋时期并不存在衡山国，所以该则故事是后人假托管仲与齐桓公所为。现今有人认为这是古代的一次利用经济击溃敌国的战例。
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